坎止流行总付天，功名何用苦忧煎。
樽中有酒宜欢饮，世上无人再少年。
六国竟销苏子印，万金空铸邓通钱。
悠悠世事俱成梦，但得清闲即是仙。
《寄王司马公度》是明代诗人王越的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
坎止流行总付天，
功名何用苦忧煎。
樽中有酒宜欢饮，
世上无人再少年。
六国竟销苏子印，
万金空铸邓通钱。
悠悠世事俱成梦，
但得清闲即是仙。
诗意：
这首诗词表达了作者对功名利禄的无奈和对清闲自在生活的向往。作者认为世间的兴衰变幻都是由命运所决定的，纷争和功名带来的痛苦只是徒劳无益。他提到了饮酒，表达了对欢乐和享受人生的追求。然而，他却感叹在世间再也找不到真正年轻的人了。接着，他举例苏子印（指楚国的国印）和邓通钱（指邓析的铸币），说明了曾经有过辉煌的六国也都销亡了，金钱权力都成了虚无。最后，作者认为人世间的一切都是过眼云烟，只有获得内心的宁静才能算得上是仙人。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言和直接的表达，传达了作者对功名利禄的淡漠态度和对清闲自在生活的向往。诗中的坎止流行总付天一句，表明一切兴衰变幻都在天命之中，人的力量微不足道。作者用樽中有酒宜欢饮来表达对快乐和享受人生的追求，暗示着在短暂的人生中应该珍惜喜悦和快乐的时刻。而世上无人再少年一句，表达了对青春逝去、光阴不再的感慨，也意味着对过去美好时光的追忆。
接下来的两句，六国竟销苏子印，万金空铸邓通钱，通过历史的例子，说明了金钱和权力的虚无和不可靠性。这种对权势的嘲讽，反映了作者对现实世界的冷静观察。
最后两句，悠悠世事俱成梦，但得清闲即是仙，表达了作者对尘世纷扰的厌倦和对宁静生活的向往。他认为人生的一切都像梦一样虚幻，只有心灵的宁静才能获得真正的仙境。这种对内心的追求和超脱，体现了王越作品中常见的禅意和超越尘世的思想。
总的来说，这首诗词展示了作者对功名利禄的淡漠态度，表达了对清闲自在生活的向往，以及对尘世纷扰的厌倦和对内心宁静的追求。通过简洁而有力的表达，诗中融入了对历史、人生和禅意的思考，给人以深思和启发。
元佑诸公秉国均，诏条先请惠吾民。孤雏腐鼠何劳逐，准拟朝廷政事新。
山雨欲雨不敢雨，停杯待与黄花语。东篱人去几何年，坐想寒香足凄楚，秋崖早赋归去来，亦无茅屋荒苍苔。渊明不入督邮眼，世俗宁有吾曹哉。绿尊索共红裙饮，却恐黄花不渠肯。白衣未至酒瓶乾，此意悠然要人领。
已上湘祠请，犹须汉腊期。侧听惟此雁，发兴在南枝。贫已长年事，官宁向老为。旧闻烟雨观，犹拟和公诗。
访梅江路远，喜春在、剑川湄。正雁碛云深，渔村笛晚，茸帽斜欹。旧游不堪回首，更文园、多病减腰围。惟有秋娘声价，风流仍似前时。依稀壁粉旧曾题。烟草半凄迷。叹单父台荒，黄公垆寂，难觅佳期。谁家歌楼催雪，遣夜来、风雨紧些儿。醉后唾壶高敲缺，龙光摇动晴漪。
吾爱山中树，繁英满目鲜。临风飘碎锦，映日乱非烟。影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。
千古武夷山，来寻九转丹。云封拜章石，月洗步虚坛。白玉何劳煮，丹霞自可餐。未穷溪九曲，赖有画图看。