梦想平生在一丘，暮年方此得优游。
江湖相忘真鱼乐，怪汝长谣特地愁。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《寄吴氏女子》
梦想平生在一丘，
暮年方此得优游。
江湖相忘真鱼乐，
怪汝长谣特地愁。
中文译文：
梦想一生都在这片土地上，
直到晚年才能享受自由自在。
江湖中的人都忘记了真正的快乐，
怪你长久地唱着悲伤的歌曲。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文学家王安石创作的作品，题为《寄吴氏女子》。诗中表达了对梦想的追求以及人生的遗憾和思考。
首两句“梦想平生在一丘，暮年方此得优游。”表达了诗人一生都在追求梦想，但直到晚年才能真正享受自由和舒适。这里的“一丘”可以理解为一个狭小的空间，暗喻平凡的生活环境。
接下来的两句“江湖相忘真鱼乐，怪汝长谣特地愁。”描绘了江湖之中人们忘记了真正的快乐，只顾追逐名利和世俗的虚荣。诗人感叹他们的愁苦，怪罪他们长久地唱着悲伤的歌曲，暗示了对社会现象的不满和思考。
整首诗以简洁明了的语言，表达了诗人对于人生的思考和对于社会现象的反思。诗中的“梦想”和“优游”表达了对自由和美好生活的向往，而“江湖相忘”和“长谣特地愁”则揭示了社会中功利和虚荣的困扰。通过这首诗词，王安石传达了对于人生价值和追求的思考，以及对于真正快乐的追寻。
铁砚几磨研，依然萤雪边。薄才遗圣世，无禄尽亲年。多病唯谙药，当寒不识绵。素心期淡泊，冰蘖誓能坚。
南幰衔恩去，东夷泛海行。天遥辞上国，水尽到孤城。已变炎凉气，仍愁浩淼程。云涛不可极，来往见双旌。
田园与在早春时，眼缬生红喜一眉。门巷日高人扫雪，池塘烟涨水流澌。杯柈新岁叹同社，灯火元宵闹古祠。野老告余春事及，夜来小雨过前坡。
危言迁谪向江湖，放意云山道岂孤。忠信平生心自许，吉凶何卹赋灵乌。
水面无风也自寒，船门已幕更深关。莫将若下三杯酒，慱与湖边几点山。
公卿黠似双环女，权位危于百尺竿。身在半天贪进步，脚离实地骇傍观。愈悲登华高难下，载却寻橦险不安。谁与贵人铭谇右，等闲记取退朝看。