六十八去七十岁，与师年鬓不争多。
谁言生死无消处，还有修行那得何。
开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
寄无愿上人
六十八去七十岁，与师年鬓不争多。
谁言生死无消处，还有修行那得何。
开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。
译文：
送给无愿的上人
六十八岁过去，快要七十岁了，与师父相比，白发的数量完全不成比例。
谁说生死之间没有消失的地方，还有什么修行可以做呢？
普通的人怎么可能完全摆脱善恶之分，朋友们值得回忆的过往。
回到本源，身体化为灰烬，飘散无处，那也无所谓了。
诗意：
这首诗词以一个晚年与师父的对比为主题，表达了人在即将死亡的时候对于修行的追求和对于世界的看法。诗人通过自我反省，意识到自己的生死无法预测，也无法通过修行来避免。他同时也指出，普通人无法完全摆脱善恶之分，而应该回忆和珍惜自己和朋友们的过往经历。最后，他提出了一个富有哲理的观点，即回归本源、化为灰烬，无论是哪个阶段的生命都是没有意义的。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思考。诗人通过与师父的对比，抒发了对于生老病死的思考和对于修行的追求。同时，他也表达了对于现实世界的认识，普通人无法摆脱善恶之分，只能珍惜过往经历。最后，他以一种豁达的态度面对死亡，认为回归本源、化为灰烬是自然而然的事情，无需太过计较。整首诗笔触简练，意境深远，思想深刻，表达了对于生命和修行的洞悉与领悟。
紫府群仙名籍秘。五色斑龙，暂降人间世。海变桑田都不记。蟠桃一熟三千岁。露滴彩旌云绕袂。谁信壶中，别有笙歌地。门外落花随水逝。相看莫惜尊前醉。
袖中赵匕首。买自徐夫人。玉匣闭霜雪。经燕复历秦。其事竟不捷。沦落归沙尘。持此愿投赠。与君同急难。荆卿一去後。壮士多摧残。长号易水上。为我扬波澜。凿井当及泉。张帆当济川。廉夫唯重义。骏马不劳鞭。人生贵相知。何必金与钱。
兰生林樾间，清芬倍幽远。野人坐官曹，兹意极不浅。西窗蔽斜日，松钗架春晚。墙阴莳花木，憔悴根日损。植此山国香，坐与前事反。扶疏可纫佩，心绪端有本。芽生仅盈坛，高风成九畹。群芳颜色好，祗自夸园苑。何如淡嚼蜡，草莽曾谁混。对我静无言，忘形如莽篿。
寿觞庭户，正柳明桃炫。拟斫江鱼鲙银线。被春风吹入，花锦城中，惟有梦，时到轻轩翠＿。归来春已过，桃柳成阴，但喜庭闱镇强健。更得故人书，遗我瑰词，应重记、去年相见。望白鹤朱霞杳难攀，谩芳草如烟，青青河畔。
颍川豪横客，咸阳轻薄儿。田窦方贵幸，赵李新相知。轩盖终朝集，笙竽此夜吹。黄金盈箧笥，白日忽西驰。
带病希相见，西城早晚来。衲衣风坏帛，香印雨沾灰。坐久钟声尽，谈馀岳影回。却思同宿夜，高枕说天台。