偶临群彦宴公堂，老去斯庄莫遣荒。
东道主人如谢守，西阶重客欠王郎。
不能席上题鹦鹉，争免池边夺凤凰。
圣世英贤俱入彀，岂论狗监与鹰坊。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《即席用实之郎中韵》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
偶然来到群贤的宴会上，
年老后不要让庄园荒芜。
东边的主人似乎谢绝了守仪，
西阶上的贵客欠下了王郎的款。
不能在宴席上提及鹦鹉，
避免在池边抢夺凤凰。
在这崇高的时代，英贤们都被排除在外，
何谈狗监与鹰坊之辈。
诗意：
《即席用实之郎中韵》是一首嘲讽诗。诗人刘克庄在诗中以宴会为背景，通过描绘宴会上的一些场景和人物，表达了对社会风气的不满和对时代局势的思考。
诗中提到诸多具体细节，如主人谢绝守仪、贵客欠下款项等，这些细节揭示了宴会中的虚伪和功利，暗示了社会上的阿谀奉承和利益关系。诗人在诗中强调了贵贱之别，用东道主人和西阶重客的对比，表达了社会上的不公平和不平等待遇。
诗人以鹦鹉和凤凰作为隐喻，揭示了社会中虚伪和功利的一面。鹦鹉被视为模仿者，凤凰则象征着高贵和纯洁。诗人暗示人们在社会中追逐权势和名利，不顾道义和原则，像抢夺凤凰一样，争相攀附权贵，失去了自己的独立和尊严。
最后两句表达了对时代的失望和对社会现象的不屑。诗人以"狗监"和"鹰坊"来比喻低贱和卑微的人，暗示了社会中庸俗和势利的现象。他认为在这个伟大的时代，真正的英贤却被边缘化，而一些不值得称道的人却把持着权力和资源。
赏析：
《即席用实之郎中韵》是一首讽刺诗，通过对宴会场景和人物的描绘，传达了诗人对当时社会风气的不满和对时代局势的思考。诗人以细腻生动的描写和隐喻手法，揭示了社会中的虚伪、功利和不公平现象。
诗人通过对宴会中的人物对比和细节描写，将社会的丑恶一一展现，让读者深感其讽刺之意。诗人以偶然的身份来到宴会，观察到一切，用嘲讽的语言和形象，揭示了社会中各种不公和伪善的现象。诗中的隐喻手法也增加了诗词的深度和内涵。
整首诗以平淡的语言和明快的节奏，表达了诗人对时代和社会的失望。诗人通过诗词的嘲讽和讽刺，呼唤社会的进步和改变，希望人们能够追求真正的高尚和纯洁，而不是被功利和虚伪所束缚。
这首诗词通过对宴会场景和人物的描绘，以及隐喻的运用，展现了刘克庄对当时社会现象的批判和反思。它在形式上简洁明快，语言质朴，表达了对社会虚伪和功利的不满，以及对真正高尚价值的追求。这使得诗词在批判社会的同时，也透露出对美好未来的期盼。
子细听，吾教诲。说与门生，莫把真心昧。若是不除堕口债。走入轮回，今世人身改。鬓发苍，休得怪。莫恋凡胎，假合终须坏。无事清闲炼丹台。自尔纯阳，随我蓬莱会。
绿罗裙下标三棒，红粉腮边泪两行。叉手向前咨大使，这回不敢恼儿郎。
岳州西祠从古有，控带洞庭湖之口。前对隐显明灭之湘山，下接渊沦汹涌之长川。茫茫白沙连绝屿，淡淡古木蟠苍烟。昭灵王，左安流，右翠帐，朱幡拥前后。锯牙虎视森两厢，气骨生狞欲奔走。我来缆舟日已昏，袍靴跪听祠官言。伏兴进退如法式，四顾诡谲惊心魂。平明结束舟将解，叱吸
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
岁晚斋居寂，情人动我思。每因一尊酒，重和百篇诗。月冷猿啼惨，天高雁去迟。夜郎流落久，何日是归期。
古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。