屈曲阑干月半规，藕花香淡水漪漪。
分明一夜文姬梦，只有青团扇子知。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《记仙女三绝》是宋代诗人董嗣杲的作品。这首诗描述了一个美丽的仙女在月光下伫立在曲折的阑干上，而四周的水面上漾起了淡淡的藕花香气。诗中还提到了文姬的梦境，只有她手中的青团扇子能够理解她的心情。
这首诗以精巧的表达方式传达了一种幽静、神秘的意境。诗人通过描绘月亮和藕花香气，营造了一个静谧而浪漫的夜晚氛围。仙女屈曲在阑干上，似乎是在等待或思考着什么，她的姿态和存在给人一种超凡脱俗的感觉，让人不禁想象她的来历和身份。
文姬的梦境则增添了诗意的层次。她的梦境显得分明，似乎有特殊的意义，但只有她手中的青团扇子能够理解。这种隐晦的描写使得诗意更加深邃，引发读者对于梦境背后可能隐藏的含义的思考。
整首诗通过对细腻的意象和情感的描绘，勾勒出了一个富有想象力和神秘感的场景。它唤起了读者内心深处的遐想和对美的追求。董嗣杲以他独特的笔触和灵动的语言，创造了一幅仙境般的画面，让读者沉浸其中，感受到诗歌的美妙和韵律的魅力。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。