北来儒士说，许下有吟僧。
白日身长倚，清秋塔上层。
言虽依景得，理要入无征。
敢望多相示，孱微老不胜。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
寄许州清古
北来儒士说，
许下有吟僧。
白日身长倚，
清秋塔上层。
言虽依景得，
理要入无征。
敢望多相示，
孱微老不胜。
中文译文：
寄往许州，向远方来的儒士说，
说起在许州有个擅长吟诗的僧人。
他整日长身倚在白天，
在秋天的清晨上登高塔楼。
他的言辞虽然得到了自然景色的启发，
但其中的道理却是出于他的内心，无需外在的征求。
我敢希望能有更多人相互启示，
虽然我短命微小，已经老去也无能为力。
诗意与赏析：
这首诗是唐代诗人齐己所作的一首寄托之作。诗人用简洁的语言，描述了许州的景色和其中的儒士和僧人。儒士倚立在白天，享受着自然的宁静；僧人登高乘凉，在秋天的清晨欣赏美景。他们的言辞虽然由自然景色的启发，但内心里的理念却是自然而然地涌现出来，不需要外部的征求。诗人希望有更多的人能够相互启示，但他自身却感到无力，残短的生命和微小的个体使他感到无法胜任这一使命。
这首诗以简练的语言表达了诗人对人生和智慧的思考。他通过描绘景色和人物来凸显他对美的追求和对人生意义的探索。诗中的儒士和僧人代表了人们在不同领域中对真理的追求，他们都有自己独特的方法和理念。诗人希望能有更多的人相互启示，但他以自身的孱弱和微小感到无力。整首诗流露出一种淡泊和无奈的情绪，引人深思。
凤池西畔图书府，玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐，时登高阁望人寰。青山云绕栏干外，紫殿香来步武间。曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。
矻矻守枯策，头童未起家。居陋妇勃溪，食贫儿讙哗。养高有骜岸，战胜无纷华。黔浴如可移，谁辨鹄与鸦。
客里光阴又一年，人情真复似怜蚿。家贫尚有春名酒，才拙安能雪命篇。弱柳经霜半凋落，修篁沐雨更便娟。亲交岁晚无书劄，常闭柴扉稳昼眠。
欲敛未敛云浴浴，似见未见山曨曨。人家无宾衬衡宇，草村高低深佛宫。西峰定有一罅日，东岭岂无千丈虹。俗人不识莫与道，总在空蒙苍莽中。
田里有微径，贤人不复行。孰知求捷步，又恐异端成。从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。子羽有遗迹，孔门传旧声。今逢大君子，士节自光明。
执手离亭暮，言归思不禁。故乡千里外，为客十年心。帆影寒江静，猿啼雪峤深。饶阳泉石在，讲退自堪吟。