昭亭山色无纤尘，昭亭潭水见游鳞。
长松碧绦入古寺，石上高僧度几春。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
诗词：《寄宣州可真上人》
昭亭山色无纤尘，
昭亭潭水见游鳞。
长松碧绦入古寺，
石上高僧度几春。
中文译文：
昭亭山色清幽，没有丝毫尘埃，
昭亭潭水中游动着鱼鳞。
一条长长的松树笔直地伸入古寺，
高僧在山石上经历了几个春天。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代梅尧臣创作的作品，通过描绘昭亭山景和古寺中的高僧，表达了诗人对自然景色和修行者的赞美和敬仰之情。
首两句描绘了昭亭山的景色，山色幽静清澈，没有一丝尘埃，潭水中游动着鱼鳞，展现出山水之间的宁静和生机。
接下来的两句描述了一棵长松树直插入古寺，高耸入云。这里的长松树象征着高洁和不朽，与古寺相得益彰，凸显了古寺的庄严肃穆。
最后一句描绘了高僧在石上度过了几个春天，暗示了高僧长时间的修行和对佛法的追求。石头作为坚固和持久的象征，承载着高僧的修行历程。
整首诗词通过对自然景色和修行者的描绘，表达了诗人对山水之美和高尚修行的赞美之情，展示了宋代文人对于自然与人文的融合和追求内心平静的向往。
畴昔翰林苏谪仙，溪藤写赠眉石篇。欲寻此砚副此什，婺源烟水空茫然。君家宝砚多奇古，一一玄圭与苍璧。此砚初来众砚疑，厕居末品真可惜。宝林大士千亿身，吾家古画妙入神。欲持吾画易君砚，庶几速证西来因。我持君砚复何为，嵩山之阳颍水湄。茹藜咀藿坐蓬荜，漱流枕石书新诗。
寂寞俱不偶，裹粮空入秦。宦途已可识，归卧包山春。旧国指飞鸟，沧波愁旅人。开樽洛水上，怨别柳花新。
官航晚泊浔阳郭，把酒长怀靖节贤。折腰竟辞彭泽米，攒眉宁种远公莲。归来松菊开三径，老去柴桑受一廛。晋代衣冠谁避世，刘家社稷自书年。虽云富贵非吾愿，已有清高独尔伟。千载令人吊遗迹，好山青立县门前。
春衫细薄马蹄轻，一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气，山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。忽忆家园须速去，樱桃欲熟笋应生。
鬻筴飞刍瘴海濒，扇遮不断庾公尘。而今更遣兼琛节，羞写冰衔寄故人。
风露临虚阁，应涵秋气清。一山在水次，终日有泉声。响迸僧钟落，寒兼客枕生。中宵满栏月，都作玉琴鸣。