人皆爱吾庐，烛理均是寓。
未办山林居，聊依佛僧住。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《寄轩》是一首宋代诗词，作者是曾几。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人人都喜欢我的小屋，
烛光明亮而有意境。
虽然还未能在山林里安居，
我暂且依偎在佛僧的庇护下。
诗意：
这首诗词表达了作者对自己小屋的喜爱以及对宁静山林生活的向往。作者将自己的居所比作一盏烛光，用以照亮并寄托内心的情感。然而，虽然作者还未能实现在山林中居住的愿望，他选择了依靠佛僧的庇护，暂时找到了心灵的安宁和宁静。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感和思考。诗词开篇即表明了人们都喜欢作者的小屋，这显示了作者的生活环境受到了他人的认可和赞赏。接下来，作者以烛光来比喻自己的小屋，烛光有明亮而温馨的特质，暗示了作者内心中对宁静和美好生活的追求。
然而，诗词的最后两句表明作者尚未能够实现自己在山林中的居住愿望。他选择了依靠佛僧的庇护，这表明他希望通过寻求心灵上的宁静来弥补物质上的不足。这种选择展示了作者对内心世界的关注和追求，他希望在宁静的环境中找到真正的满足和平静。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对宁静生活的向往和对内心世界的关注。它让读者感受到了作者在纷扰的世界中寻求宁静和内心安宁的渴望，以及他在寻求心灵满足时所作出的选择。这种表达方式使得诗词具有普遍性，让读者能够与作者的情感和思考产生共鸣。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。