绝顶久潜隐，心闲道更真。
山深林下雪，堂静画无人。
云抱看经石，禽接入定身。
敢言他世约，安养愿相亲。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《寄雪窦长老》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
绝顶久潜隐，
心闲道更真。
山深林下雪，
堂静画无人。
云抱看经石，
禽接入定身。
敢言他世约，
安养愿相亲。
诗意和赏析：
这首诗词描述了释智圆寄给雪窦长老的信。诗人深居山林，长期隐居修行，心境宁静，对佛法的领悟更加真切。山深林下飘雪，禅堂静谧，画堂空无一人。以云为庐、石为经，禽鸟与他相互呼应，进入静定的禅境。诗人敢于表达自己对世俗的厌倦和对寂静修行的向往，愿意与雪窦长老共同追求内心的宁静与安抚。
这首诗以简洁的语言和清新的意境展现了诗人内心的宁静和对禅修的追求。通过山林飘雪、禅堂寂静等景象的描绘，传达出一种超脱尘世的心境和对内心真实的追寻。同时，诗人对雪窦长老的寄语，表达了对修行道路上的理解和对共同追求的期许。
这首诗词以简练的语言表达了禅修者对内心宁静的追求和远离俗世的向往。通过描绘自然景象和禅境的静谧，诗人展示了他对心灵自由的渴望，并将这种追求寄托于与同道共修的愿景中。整首诗词平实而深沉，给人以静心思索的空间，呼应了佛教禅修的理念，同时也让读者感受到了一种超越世俗的境界。
上书又乞奉祠归，梦到湖边自叩扉。此去敢辞依马磨，向来真惯拥牛衣。致身途远年龄暮，报国心存气力微。誓墓那因一怀祖，人间处处是危机。
醉罢黑瑶池。渺渺春云海峤归。画栋珠帘成昨梦，谁知。百姓人家几度非。相对语斜晖。肠断江城柳絮飞。再见玉郎应不认，堪悲。也被缁尘染素衣。
人道西湖一曲屏，只应真色画难成。柳堤竹坞无穷意，更著荷花百媚生。
浦口江头艇子呼，有怀逸兴恐成孤。非鬭邮传憎尘土，自爱江山入画图。峰势宛如神峻拔，瀑痕浑似笔浓枯。顾怜文力孱非敌，剩欲追摹忽已逋。
上阳人，红颜闇老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百馀人，零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。宿空房，
嗟我明年是七旬，此生能见几番春。凭谁为补青天漏，放出春光处处新。