问讯紫云老，何时立雪参。
生来将满百，空界直超三。
泡幻修千劫，佛应同一龛。
曾师蒙印可，玄谛老方谙。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《寄雪庭老子》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
问候紫云老，何时能见到雪庭老子。生来已过百岁，却能超越尘世。经历千劫修行，佛祖与我同在一座庙中。曾经师承蒙印可得，玄妙的道理老者深谙。
诗意：
这首诗词表达了丘葵对雪庭老子的思念和敬仰之情。丘葵向雪庭老子问候，并表达了自己希望能见到雪庭老子的愿望。他描述了自己年过百岁，但仍然能够突破尘世的束缚，超越世间的界限。他经历了千劫修行，与佛祖同在一座庙宇中，共同追求真理。丘葵还感慨地说，曾经受到过雪庭老子的教诲，从中获得了深奥的道理，这让他对雪庭老子的智慧和见解更加敬佩。
赏析：
这首诗词展现了丘葵对雪庭老子的钦佩和向往之情。他将雪庭老子看作是他修行道路上的导师和启发者，对他的智慧和见解充满敬意。通过描述自己的修行历程和超越尘世的境界，丘葵表达了对道教思想的追求和对超越世俗的向往。诗中运用了寓意深远的词语，如"紫云老"、"雪庭老子"等，表达了对雪庭老子神秘和高远的敬仰之情。整首诗词意境清新，语言简练，表达了丘葵内心对雪庭老子的崇敬和对道教思想的追求，展现了宋代文人对道教思想的追崇和钦佩。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。