恰才犹两髧，倏忽已双皤。
昔似卫洗马，今成郭橐驼。
窝中老康节，龛里活弥陀。
纵使加冠剑，其如丑怪何。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《记颜二首》是宋代诗人刘克庄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
记颜二首
恰才犹两髧，
倏忽已双皤。
昔似卫洗马，
今成郭橐驼。
窝中老康节，
龛里活弥陀。
纵使加冠剑，
其如丑怪何。
中文译文：
刚才还是两颊饱满，
转瞬间已经双颊凹陷。
过去像卫国的洗马，
如今变成了郭橐驼。
居住在窝中的老康节，
供奉在龛中的活弥陀。
即使加上冠冕和剑，
又有何用，如何能改变丑陋怪异的现状呢？
诗意和赏析：
这首诗词以寓言的方式表达了作者对时代变迁和人事无常的思考。诗中通过对比过去和现在，描绘了人物的境遇和命运的转变。
首先，诗人用"恰才"和"倏忽"来形容时间的短暂和转瞬即逝，暗示了人生瞬息万变的现实。"犹两髧"和"双皤"分别指代两颊饱满和凹陷，是对年轻时容颜与衰老后容貌的对比。这里，诗人通过描绘人物的面容变化，折射出时光的无情和岁月的流转。
其次，诗中通过两个对比的人物形象来表达变迁的主题。"卫洗马"指代昔日的英俊勇士，而"郭橐驼"则指现在庸碌无能的形象。这种对比体现了时代变迁对个人命运的摧毁和改变。这种转变使人感到无奈和无力，无论怎样努力，也无法改变世事的荒谬和人生的不易。
最后，诗人通过"老康节"和"活弥陀"的描绘，展示了个体在逆境中的坚持和信仰。"老康节"指的是居住在窝中的老人，他们仍然保持着自己的节操和原则，不受外界困境的影响。"活弥陀"则是指供奉在龛中的活佛，表达了对信仰力量的依靠和寄托。这里，诗人通过这两个形象，表达了在世俗的纷扰中，仍有人能够坚守自己的信仰和品德，保持内心的纯洁和善良。
整体而言，这首诗词通过对比和隐喻的手法，表达了对时代变迁和人生无常的思考。诗中透露出对于生命的无奈和对于人性的思考，同时也呼唤人们在逆境中坚持自己的信仰和原则。
千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。荆棘故宫魑魅走，空馀扬子水东流。
痴霭顽阴，风扫尽、安排今夕。便放出、一轮金镜，皎然虚碧。照彻肺肝明似水，是中空洞无他物。倚亭皋、搔首问天公，天应识。人共景，都非昔。君共我，俱成客。且相逢一笑，笙歌箫笛。老去可怜杯酒减，醉来谩把阑干拍。便明朝、烟水挂征帆，还相忆。
人言怖魔像，非金亦非铁。若作世金铁，开士亦不现。禅坐应念往，一钵千家供。顺佛遗敕故，不宣示神通。有为中无为，火聚开莲花。无为中有为，甘露破诸熟。魔子目怖畏，我无怖畏想。或欲坯熔之，为己富贵梯。赖世主慈观，虎兕失爪角。或得野狐书，有字不可读。狐涎著其心，字义
又踏君山路，来驱陌上尘。江仍旧时面，我是去年人。爱听松声古，休催柳色新。片云衔落日，梅与月争春。
恨如新，新恨了，又重新。看天上、多少浮云。江南好景，落花时节又逢君。夜来风雨，春归似欲留人。尊如海，人如玉，诗如锦，笔如神。能几字、尽殷勤。江天日暮，何时重与细论文。绿杨阴里，听阳关、门掩黄昏。
日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。竹里行多影，花边偶过踪。犹言谢生计，随我去孤峰。