昔闻许劭月旦评，人生倚以分重轻。
当时初非徇虚名，往往夷考其学行。
今人谁复持此柄，乡评亦复无公论。
故当信目不信耳，毁誉不用从人问。
我行溧阳得杨子，何止国士天下士。
大科异等非谩狂，笔头真有三万字。
十篇琅琅金玉音，一唱三叹感我心。
子昂感遇不啻过，阮籍咏怀何念深。
匡章通国称不孝，夫子与游仍礼貌。
虽然前圣亦有云，善与不善分恶好。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《寄杨溥子》是宋代赵蕃创作的一首诗词。这首诗词表达了对杨溥子的赞美和敬佩之情，描绘了他的学识深厚和才华横溢。
诗词以作者早年听闻许劭对杨溥子评价的情景为开端，许劭评价杨溥子的学问和行为，使他对杨溥子产生了极大的兴趣。然而，现在的人谁还能够继承和传承杨溥子的学问，乡里的评议也没有公正的评论了。因此，作者认为应该相信自己的眼睛而不是别人的口碑，不必听从他人的毁誉。接着，作者描述了自己在溧阳相识杨溥子的经历，认为杨溥子不仅是国士，而且是天下士，他的学问渊博，著作丰富，有三万字的著述。杨溥子的十篇文章琅琅上口，金玉般的音韵深深打动了作者的心灵，引发了作者的赞叹。作者认为杨溥子的才华和遭遇堪比子昂，阮籍等文学巨匠，他们的感慨和思考都是深刻的。最后，诗词提到了匡章和夫子对杨溥子的称赞和礼貌，虽然前圣也曾提到善恶分别的标准，但作者认为杨溥子的才华和品德都非常出众。
这首诗词通过对杨溥子的赞美，展现了作者对杨溥子才华和学问的敬佩之情。作者通过描绘杨溥子的学识、才华和著作等方面的优点，强调了他的非凡之处。诗词中还融入了对文学巨匠子昂和阮籍的比较，进一步突出了杨溥子的杰出地位。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对杨溥子的赞美之情，同时也对学问和品德的重要性进行了思考和呼吁。
总的来说，这首诗词通过对杨溥子的称颂，表达了作者对他学问、才华和品德的崇敬之情，同时也反映了作者对当时社会评议的失衡和对真正才华的渴望。
忆昔儿时衣百花，阿母扶我上戏车。两岁读书未离乳，书罢寻乳犹归家。年方十三失阿保，弱冠慈母仙去早。只今堂上独灵椿，念及庭萱怨露草。夜来忽梦如儿年，阿保携抱慈母怜。人生安得常童颠，只作婴儿啼母前。
愿将天上长生药，医尽人间短命花。自是中郎精妙术，大名传遍沪江涯。
奠鬯告成，式旋厥位。天步雍容，神人燕喜。九庙观德，百灵荐补。子孙其昌，垂千万祀。
十载皋兰三出师，角巾归第鬓如丝。那知今夜关山月，却向中原笛里吹。
天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。雨馀笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。
承明年老辄自论，乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水，青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。不令执简候亭馆，直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转，丹槛缭郭千艘屯。华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，折干不灭风霆痕。