大仰禅栖处，杉松到顶阴。
下来虽有路，归去每无心。
鸟道峰形直，龙湫石影深。
径行谁得见，半夜老猿吟。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
中文译文：
寄给仰山光味长者
大仰禅栖处，
杉松到顶阴。
下来虽有路，
归去每无心。
鸟道峰形直，
龙湫石影深。
径行谁得见，
半夜老猿吟。
诗意和赏析：
这是一首以山水景色为背景的山水诗。诗人齐己通过描绘山的景物来表达自己的心境。
诗中提到的大仰禅栖处是一个僧侣修行的地方，被高大的杉树和松树所覆盖，遮挡了阳光。虽然有通往下方的路，但诗人却没有心思回去。
诗人描绘了鸟道是笔直的，峰形高耸入云；而龙湫悬崖的石影深邃。这些景物难以被普通人所见，只有在夜晚的半夜，诗人才能倾听到老猿的吟唱。
整首诗以山水为背景，通过描绘自然景物的壮丽和隐蔽，表达了诗人现实世界与理想世界之间的矛盾和追求。诗人通过禅宗修行的意象，表达了对内心宁静和自由的追求。
歌停檀板舞停鸾。高阳饮兴阑。兽烟喷尽玉壶干。香分小凤团。雪浪浅，露珠圆。捧瓯春笋寒。绛纱笼下跃金鞍。归时人倚栏。
白头词赋出先秦，只字犹能泣鬼神。桃叶渡头三载客，梅花岭上一归人。鹧鸪啼处垂丹荔，鸿雁归时满白絺。惟有寄书书更远，生前想作范铜身。
元章作书日千纸，平生自苦谁与美。画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。锦囊玉轴来无趾，粲然夺真疑圣智。忍饥看书泪如洗，至今鲁公余乞米。
夜雪群山雪，寒欺一把茅。红炉无宿火，黄娟有新抄。坐久灯排粟，杯行橘解包。颓然投败絮，老懒信儿嘲。
至日长为客，天涯空浩叹。贫知学道力，晚悟作诗难。故旧劳相问，功名梦已残。书生例难蹇，未可厌寒酸。
吴郎久不见，怅望隔江村。辛苦头将白，编摩眼易昏。蕉心含雨润，柿叶缬霜繁。智永瞠诸后，羲之本一门。未应梁上得，偏向枕中存。点磔临池黑，戈波屋漏痕。萦萦蛛结网，袅袅茧缫盆。白练书裙好，黄麻草诏尊。首濡无醉魄，笔谏有忠魂。安得三千幅，烦君恣意翻。