秋风西来入庭树，攀条正念征人苦。
空窗自织不敢任，鸣机愁寂如鸣橹。
练成欲裁新丝香，抱持含愁叔姑堂。
别来不见衣觉窄，试比小郎身更长。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《寄衣曲》是一首宋代的诗词，作者是张耒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
秋风吹进庭院的树中，
攀折的枝条正是思念远方的人的痛苦。
空着的窗户自己织着衣物，不敢轻易放手，
鸣叫的织机悲伤地响着，如同划动的船桨。
织成的布料欲裁剪成新的衣物，散发着丝绸的香气，
抱着忧愁，进入叔姑的房间。
离别后再见，衣物感觉变窄了，
试着与小郎身材相比，更显得长远。
诗意：
这首诗词以描绘秋天的景象为背景，表达了作者对远方亲人的思念之情。秋风吹进庭院，使得作者感到孤独和寂寞。他自己亲手织衣，却不敢轻易放手，象征着他对亲人的牵挂和思念。织机的鸣叫声让他更加感到忧愁和孤独，如同划动的船桨一样。他希望能够将织成的布料裁剪成新的衣物，散发出丝绸的香气，带着忧愁进入叔姑的房间。当再次见到亲人时，他发现衣物似乎变窄了，试着与小郎身材相比，更显得长远。
赏析：
《寄衣曲》通过描绘秋天的景象和织衣的场景，表达了作者对亲人的思念之情。诗中运用了丰富的意象和比喻，使得诗词更加生动有趣。秋风吹进庭院的树中，给人一种凄凉和孤独的感觉，与作者内心的思念相呼应。织机的鸣叫声象征着作者内心的忧愁和孤独，使得诗词更具情感色彩。最后，作者通过衣物的比喻，表达了与亲人分离后的思念之情。整首诗词以简洁明了的语言，展现了作者内心深处的情感，给人以共鸣和思考。
一年一年老去，明日后日花开。未报长安平定，万国岂得衔杯。冰泮寒塘始绿，雨馀百草皆生。朝来门閤无事，晚下高斋有情。
木落霜清水鸟呼，扁舟夜泊古城隅。吹残画角钟初动，低尽寒空斗欲无。浪迹已同鸥境界，远游方羡雁程途。高樯健席从今始，遍历三湘与五湖。
曾折松枝为宝栉，又编栗叶作罗襦。有时问著秦宫事，笑撚仙花望太虚。
鸡初鸣，明星照东屋；鸡再鸣，红霞生海腹。百官待漏双阙前，圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起，环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香，司更尚滴铜壶水。金吾卫里直郎妻，到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎，夜栖旦鸣人不迷。
端居太常署，寒日淡孤清。取酒呼诸友，谈笑方纵横。韩君士林秀，四海依高名。家袭钟鼎贵，身无簪组萦。逍遥风尘外，万物秋毫轻。未尝妄过人，所过以为荣。如何枉玉趾，及门失相迎。主人岂傲客，事有迷误并。追延既不及，相视徒蹉惊。威凤顾修梧，不下还孤征。景星欻呈彩，旋有
吴山雾露清，群草多秀发。白术结灵根，持锄采秋月。归来濯寒涧，香气流不歇。夜火煮石泉，朝烟遍岩窟。千岁扶玉颜，终年固玄发。曾非首阳人，敢慕食薇蕨。