寒泉泻破青山腹，青山不改寒泉绿。
幽人一心泉石心，倚溪著此数椽屋。
窗外飘喷万斛珠，枕边玲珑一片玉。
山涧金龙啸欲飞，涧底银蟾清可掬。
敲磬愁惊晓鹭眠，停经坐看昏鸦浴。
香浮茗雪滋肺腑，响入松涛震崖谷。
清净耳观绝弦琴，广长舌相无生曲。
客来坐此亦忘归，溪南溪北千竿竹。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《景德观枕流》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
寒泉泻破青山腹，
青山不改寒泉绿。
幽人一心泉石心，
倚溪著此数椽屋。
窗外飘喷万斛珠，
枕边玲珑一片玉。
山涧金龙啸欲飞，
涧底银蟾清可掬。
敲磬愁惊晓鹭眠，
停经坐看昏鸦浴。
香浮茗雪滋肺腑，
响入松涛震崖谷。
清净耳观绝弦琴，
广长舌相无生曲。
客来坐此亦忘归，
溪南溪北千竿竹。
中文译文：
寒冷的泉水从青山腹中流出，
青山仍然绿意盎然。
幽居之人心与泉石一样冰凉，
依溪而建起这几间茅屋。
窗外飘洒着万斛的珍珠，
枕边摆放着一块精巧的玉石。
山涧中的金龙欲飞腾，
涧底的银蟾清澈可掬。
敲击着磬，悲伤惊动了清晨的鹭鸟，
停下经书，坐着看昏暗中的乌鸦沐浴。
香气浮动，茗雪滋养肺腑，
声音传入松涛之中震动崖谷。
耳朵聆听清净，目光观瞧琴弦的绝妙，
广阔的舌头演奏着无声的乐曲。
来客坐在这里也会忘却归程，
溪南溪北千竿竹。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一幅幽静山居的景象，以及诗人在其中的感悟和情怀。诗中以青山和寒泉为线索，表达了自然景色和人内心的对应关系。
诗的前两句写寒泉从青山间流出，形容了山水的清冷和青翠。青山不改，寒泉依然绿意盎然，表达了自然界的恒久不变和生命的延续。接着，诗人将自己比喻为幽居之人，与泉水和石头一样冷静坚定，依溪而建起几间茅屋，展示了与自然融为一体的生活态度。
接下来的几句描绘了山居的景物。窗外飘洒着珍珠，枕边摆放着玉石，表现了山居的高雅和精致。山涧中的金龙欲飞腾，涧底的银蟾清澈可掬，通过形象的描绘，表达了山林中神奇的生物和清澈的水源。
诗的后半部分描写了山居生活的点滴。敲磬的声音惊动了鹭鸟，停下经书，坐着观察昏暗中的乌鸦沐浴在这里，诗人表现了对自然的敏感和对生活的安静观察。香气浮动，茗雪滋养肺腑，展示了山居中清新的气息和养生的意境。声音传入松涛之中震动崖谷，表现了山林中的生机和声音的穿透力。
最后两句通过耳朵聆听清净，目光观瞧琴弦的绝妙，广阔的舌头演奏着无声的乐曲的表达，强调了诗人在幽静山居中感受到的美妙和超越言语的境界。
诗的最后一句"来客坐在这里也会忘却归程，溪南溪北千竿竹"，表达了这个山居的魅力，让来客也忘记了回去的路程，欣赏着溪水两岸茂密的竹林。
整首诗以山水自然为背景，通过描绘自然景色和山居生活的细节，表达了诗人对宁静、纯净和超脱尘俗的向往。诗中充满了对自然的赞美和对生活的思考，以及对内心清静与自然和谐的追求。
华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。坐卧临天井，晴明见海涯。禅余石桥去，屐齿印松花。
清明未雨下秧难，小麦低低似剪残。穷巷萧然惟饮水，家童忽报井源乾。
治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。毒雾含秋气，阴岩蔽曙天。路难空计日，身老不由年。将命宁知远，归心讵可传。星郎复何事，出守五溪边。
渠渠新学，徐卿始作。伊谁克完，季子仲宽。维此新学，始亦甚隘。爰斤爰构，以就于大。其大维何，有门言言。有堂轩轩，有庑骞鞬。有阶平平，高墉连连。凿池溅溅，树木芊芊。凡民之俊，其来如云。小心鞠躬，不軿以勤。维昔玄圣，训言斯明。百工居肆，匪肆不成。嗟嗟尔俊，亦既知
天末星流小似萤，因将时事语家庭。久晴未厌田多雨，从醉难教我独醒。梅下有人编野史，竹间犹子课羲经。昨年喜不为身累，闭户何求阮眼青。
六十不归去，八年空及瓜。何时觞北渚，陪汝弈东沙。仙构须依竹，吾庐亦寄槎。赓吟犹有日，棠棣正敷华。