散发空林下，人间事不知。
风高蕙帐冷，天远鹤书迟。
瓶尽花朝酒，扃残寒夜棋。
无由访幽趣，踪迹阻江湄。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《寄隐者》是一首宋代诗词，作者是释智圆。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
散发空林下，
在寂静的森林中漫步，
人间的烦恼无从得知。
风高蕙帐冷，
寒风瑟瑟，帐篷里冷冷清清，
心中的思绪难以平静。
天远鹤书迟，
天空辽远，鹤儿的书信迟迟未至，
友情的联络断绝了。
瓶尽花朝酒，
酒瓶空了，花朵凋谢，
欢乐的时光逝去了。
扃残寒夜棋，
门扃半掩，寒夜里下棋，
孤寂的时刻漫长而冷清。
无由访幽趣，
无法找到寻访幽趣的途径，
让人难以感受到快乐的心灵。
踪迹阻江湄。
行迹受阻，无法到达江湄，
前进的道路被阻挡。
这首诗词通过描绘自然景物和人的内心感受，表达了作者远离尘嚣，寻求心灵安宁的愿望。诗中的空林、风高、天远、瓶尽、扃残等意象都强调了寂静和孤独的感觉，与作者内心的孤独和追求自由的心境相呼应。诗中没有直接描写人间的纷扰和烦恼，而是通过对自然景物的描写，表达了对纷扰世界的疏离和追求心灵自由的思考。
这首诗词给人一种宁静淡泊的感觉，强调了远离尘嚣的精神追求。通过对自然和人生的思考，诗人表达了对清净宁静的向往，并通过自然景物的描绘，将内心的孤独和追求与外在环境相结合，给人以深深的思索。整首诗词情感平和，意境深远，带给读者一种超脱尘世的宁静与思考。
风雨空斋诵蓼莪，今年初度客中过。人生七十寻常寿，未过还怜一半多。
省斋去国艮斋老，不独宣尼叹乏才。试数诸公有名者，庐陵那得两诚斋。
我非尘中人，素心在尘外。深谷行人稀，幽赏与心会。原畴苎苗肥，岭坞杉木大。女绩男斧斤，生理于此赖。稻畦无凶年，山泉百道溉。水满时自舂，奇哉涧边碓。惜我乏寸土，把茅不容盖。老矣徒空谈，惘惘发深慨。
得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。
九月湘江水漫流，沙边唯览月华秋。金风浦上吹黄叶，一夜纷纷满客舟。
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。长镵长镵白木柄，我生托子以为命。黄精无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静。呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆