两灯射壁两重光，一影俱生一影傍。
假使百灯同一室，百身还只一身忙。
汪莘，字叔耕，休宁（今属安徽）人。不事科举，退安丘园读《易》，后屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书，不报。徐谊帅江东，以遗逸荐，亦不果。遂筑居柳塘上，囿以方渠，自号方壶居士，学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗，以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本（简称清刻本），并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》（简称名贤集）、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》（简称四库本）所录诗。
《己酉夏偶兴》是宋代诗人汪莘的作品。这首诗词通过描绘灯光的影子来表达一种思考和感悟，传达了作者对人生境遇和身份认同的思考。
诗词的中文译文：
两盏灯射在墙壁上，形成两重光亮，
一个影子同时产生，另一个影子相依相伴。
假如百盏灯在同一房间，百个身影仍只有一个忙碌的身影。
诗意和赏析：
这首诗词以两盏灯的光和影子为象征，表达了作者对于人生真实性与多重身份的思考。灯光的重叠和影子的共生，暗示了人们在社会中扮演不同的角色和身份，但本质上仍是同一个人。作者通过百盏灯的设想，强调了个体在众多角色中忙碌奔波的现实，无论扮演何种身份，都是同一个人在进行着不同的活动和承担着不同的责任。
这首诗词虽然简短，但通过寥寥数语传递出深刻的思考。它提醒人们要认识到自己的复杂性和多重身份的存在，不要被单一的角色所局限。同时，它也反映了宋代社会中人们的身份认同问题，人们常常需要在不同的社会角色中转换，体验着多样的生活和责任。
这首诗词以简洁的语言给人以启示，唤起读者对于自我认知和身份认同的思考。它通过对灯光和影子的意象描绘，以及对百盏灯的设想，将抽象的概念具象化，使读者可以更好地理解和体会其中的哲理。
四纪袆衣盛，两朝长乐尊。九州贡甘旨，万乘问晨昏。明辟归元子，嘉谟赉孝孙。群生资后土，难答化光恩。
淮南王，解烧金，胡为黄叶落故林。神仙鼎气覆千里，草木姿媚锺磬音。夸诞之语恐难信，傥然安得我登临。即今巨盗处处起，天子不贪淮南地。
荷筱衰翁似有情，相逢携手绕村行。烧畬晓映远山色，伐树暝传深谷声。鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。抚躬道地诚感激，在野无贤心自惊。
把镜朝犹在，添香夜不归。鸳鸯拂瓦去，鹦鹉透笼飞。不逐张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。
李杜文章宗，继者宜重黎。伯禽视熊骥，未易分高低。小者善钩鱼，大者能栅鸡。世无托孤者，练葛谁提携。谪仙葬青山，女嫁为农妻。州牧选高援，使嫔于中闺。曰禽鸟有匹，宁合不愿睽。生于隋唐后，名与姬姜齐。吾家中垒公，惜不经品题。
春晴残日照平川，老幼相携古岸边。富贵在天谁肯信，临流争放送穷舟。