此生修道浅，愁见未来身。
谁为传真谛，唯应是上人。
自悲年已长，渐觉事难亲。
不向禅门去，他门无了因。
姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之。合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。 姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之，合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。
《寄郁上人》是唐代姚合创作的一首诗词。这首诗词追溯的是修道者的心境与忧虑。作者深感自己修道的经历浅薄，对未来的修行之身存在苦恼与愁忧。他认为真正传授修行真理的只能是具备高深修行者的上人。他自我怀疑地感叹自己已经年老，渐渐发觉修行之事难以亲自体验。他决定不再求助于禅宗，因为在其他宗派中已经找不到修行的原因和动机。
译文如下：
此生修道浅，愁见未来身。
谁为传真谛，唯应是上人。
自悲年已长，渐觉事难亲。
不向禅门去，他门无了因。
诗意：这首诗词主要表达了作者的困惑和迷惘。他感觉自己修行的经历不够深入，对未来的修行之身感到忧虑。他相信真正可以传授修行真理的人只能是资深的修行者，他们才能给他带来真正的指导和启示。年老的自己对修行事务已经感到困扰，他觉得难以亲身体验修行的意义。因此，他决定放弃禅宗修道，因为他已无法从中获得灵感和动力。
赏析：这首诗词通过简洁的表达和深沉的情感展示了修道者内心的挣扎和迷茫。作者深感自己修行经历的不足，对未来的修行充满了疑虑和忧虑。他在寻找传授修行真理的人中感到茫然，对禅门不再抱有期望。这种境遇给读者带来了一种深沉的思考和共鸣，呼唤人们对自身修行道路的思考和探索。整首诗语言简洁明快，意境深远。通过描述自己的困惑和迷茫，作者向读者传达了自己的心声，也勾起了读者对人生意义和修行道路的思考。
酌之一似取廉名，未酌泉时本自清。向使无泉亦无语，不贪不酌更分明。
断鳌几何年，八极俨不动。当是有枢纽，铁网络纤空。偷儿睨斗柄，赤手制天栋。愁杀地上人，覆压万古痛。书生见事浅，十算九不中。岂徒书生罪，要与六籍共。
海南有陶器，质状矮而堶。云初日炙就，锻铄不以火。水壶丑突兀，酒甒肥磥砢。山罍颈微肿，石鼎足已跛。圆如鸱夷形，大比康瓠颗。华元腹且皤，王莽口何哆。蕃胡入中国，万里随大舸。携之五羊市，巾匮费包裹。侏{左亻中离右隹}讲其效，泻辩若炙輠，课以沸泉沃，冰雪变立可。炙敲
中原归尚棘，三墓久成芜。未议增封树，先宜增封树，先宜禁牧刍。便须营虎落，将以护龙雏。不用平安报，惟期剪伐无。
可怜明月光，委曲照空床。自是元无梦，更悲今夜长。
得一金丹事毕，休寻白虎青龙。泥文执象理难通。妙处非铅非汞。温养身心不动，满怀和气春风。顿然罔念又无功。还藉黄婆提董。