一身兼抱百忧虞，忽忽如狂久废书。
畴昔心期俱丧勇，此来腰疾更悉虚。
久闻阳羡安家好，自度渊明与世疏。
亦有未归沟壑日，会应相近置田庐。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《寄虞氏兄弟》
朝代：宋代
作者：王安石
中文译文：
一身兼抱百忧虞，
忽忽如狂久废书。
畴昔心期俱丧勇，
此来腰疾更悉虚。
久闻阳羡安家好，
自度渊明与世疏。
亦有未归沟壑日，
会应相近置田庐。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代著名政治家文学家王安石所作，题为《寄虞氏兄弟》。诗中表达了作者对虞氏兄弟的思念之情和自身的苦闷之感。
首先，诗中描述了作者自身的境遇。他心忧国家百姓的疾苦，忧虑纷纷交织，使他犹如狂乱一般，长时间荒废了读书的兴趣。他曾经怀揣着远大的志向和勇气，但多年的经历使他失去了当初的雄心壮志，如今只感到腰疼和内心的空虚。
其次，诗中提到了阳羡，暗示了阳羡虞氏兄弟的安好。这种对兄弟的称呼表达了作者与虞氏兄弟的亲密关系，他们相互关心，互相探访。阳羡是一个地方名，可能是指阳羡县，虞氏兄弟在那里安家。作者自己则感觉与虞氏兄弟渊源深厚，但与世人疏远。这句话表达了王安石在政治上的孤立和他自身的困惑。
最后，诗中提到了未归的沟壑，可能指作者曾经在政治上被贬谪的经历。这句话表达了作者期待与虞氏兄弟相聚的心情，希望有一天能够回到故乡，与他们共同生活，安顿下来。
整首诗以深沉的抒情方式表达了王安石内心的忧虑和对亲友的思念。作者通过自身的经历和感受，揭示了人生的无常和挣扎，以及对家人友人的依恋和渴望。这首诗词展现了王安石细腻的情感和对生活的思考，给人一种朦胧而深沉的美感。
中州人物古独今，复见风流正始音。当日乘总持绣斧，他年化鹤度青林。谁知救世安民术，即是求仙访道心。鲸浪驾风吹未散，溪山何处独追寻。
相州昼锦堂厨酝，卫国淇川岸竹萌。二物烦君走分饷，时哉乘兴倒瑶觥。
著柳成新绿，吹花作故红。衰颜与华发，不敢怨春风。
流落逢知少，疏慵迕俗多。闷拈如意舞，狂叩唾壶歌。巴酒禁愁得，金丹奈老何！南窗好风月，聊复此婆娑。
老人身世两相遗，绿竹青松自蔽亏。已喜形骸今我有，枉将名字与人知。往还但许邻家父，问讯才通说法师。燕坐萧然便终日，客来不识我为谁。
低空银一钩，糁野玉三尺。愁绝水边花，无人问消息。