对月令人忆子年，别来重见望舒圆。
閒中情性南无界，物外光阴小有天。
连喜得官如得句，惯看乘马似乘船。
朝回共醉知何日，准拟春衣当酒钱。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《寄余元明》是宋代诗人王之道所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寄给余元明，望着月亮使我忆起了过去的岁月，与你离别已久，如今重逢真是喜悦。闲暇之时，我情不自禁地想起了南方无边无界的景色，仿佛超脱尘世，沐浴在与物外的光阴之中。这种心境使我感到宽慰和愉悦，就像得到了一句有深意的诗句一样。我已经习惯了骑马行走，就像坐船一样自在。不知道何时才能再度畅饮，回到家中陶醉于酒的欢愉之中。我打算尽快准备春天的衣服，以备酒钱之需。
诗意和赏析：
《寄余元明》是一首表达离别思念之情的诗词。诗人王之道在望着明亮的月亮时，回忆起与友人余元明的分别，并表达了重逢的喜悦之情。诗人在闲暇时刻，陶醉于南国无边无际的景色，感受到了一种超脱尘世的心境。他将这种心境比作得到一句有深意的诗句，给予了自己宽慰和愉悦。诗人习惯了骑马行走，这种自在的感觉就像乘船一样。他渴望再次回到家中，与友人共同畅饮欢乐的酒宴。最后，诗人决定准备春天的衣服，以备酒钱之需，可见他对欢聚的期盼之情。
这首诗词通过对月亮的触发，表达了诗人对友人的思念之情以及对重逢的喜悦之情。诗人在南国的景色中寻找到一种超脱尘世的感觉，感受到了物外光阴的美好。他将这种美好比作得到一句有深意的诗句，展现了他对诗歌的热爱和追求。同时，诗人也表现出对自由自在生活的向往，他习惯了骑马行走，将其比作乘船一样的自在感。最后，诗人透露出对欢聚和美好时光的渴望，决定准备酒钱以备春天的饮宴。
整首诗词以诗人的个人情感和体验为中心，通过对物象的描绘和比喻，表达出对友人、自由和美好时光的向往和渴望。同时，诗中流露出一种超脱世俗的心境，以及对诗歌创作和美感的追求，展现了宋代诗人独特的情感表达和审美观念。
昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。
非迷非悟，谁强名模。无相三昧，不受涂糊。越色超声无个事，连声不断念苏卢。眉芒动处千光含，自肯除非大丈夫。持心应不失，谋事便忘真。谁识元明宝，虚劳几度春。因见普庵老，示我体皆纯。但依无著性，性幻在逡巡。
夜读新诗重惘然，绝怜尘土过年年。月供那有千壶俸，日费元无一块钱。庞老何心更城府，陶公素志只园田。桃源不在乾坤外，欲问渔郎觅钓船。
嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。
每至梅花辄解颜，瑶林孤绝迥难攀。拟将和靖横枝句，搂入离骚大小山。
逢迎非我事，且逐众人行。粗识郊原趣，因兹诗句成。黄华菜谁主，自唤鸟何名。忽忆来时路，还思去日程。