曾寻湘水东，古翠积秋浓。
长老禅栖处，半天云盖峰。
闲床饶得石，杂树少于松。
近有谁堪语，浏阳妙指踪。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《寄云盖山先禅师》是唐代诗人齐己创作的一首诗，描写了寻慕名僧云盖山禅师的心情和景物。
中文译文：
曾经寻找湘水东，
古老的翠色积于秋浓。
长老禅宗的居处，
被云雾半遮蔽的峰峦。
床上多了石头让人舒适，
树木少于松树的环绕。
附近是否有人能说话，
浏阳妙指的踪迹。
诗意：
这首诗描绘了诗人在寻找云盖山禅师的过程中所经历的风景和感受，表达了诗人对禅师智慧的仰慕，同时也传达了对自然的观察和体味。
赏析：
这首诗以简洁明了的词句描绘了诗人的旅途和欣赏禅宗境地的心情。诗中的“湘水东”和“古翠积秋浓”描绘了一个美丽的自然景观，给人以清新、恬静的感受。诗人用“长老禅栖处，半天云盖峰”来形容禅师居住的地方，表达了他想找到禅宗智慧的渴望。诗中的“闲床饶得石，杂树少于松”表达了一个宁静、安逸的环境，给人以心灵的宁静。最后两句“近有谁堪语，浏阳妙指踪”则表达了诗人对禅师教诲和启示的期待。
整首诗情感真挚，字句简练，描绘了一幅寻慕名僧的行旅画面，抒发了作者对禅宗智慧和自然景物的赞美与渴望，在形式上也符合唐代的诗歌特点。
中书君己不中书，椎钝无心费指呼。别有管城堪任使，从教骂作笔头奴。
招提迩皇邑，复道连重城。法筵会早秋，驾言访禅扃。尝闻大仙教，清净宗无生。七物匪吾宝，万行先求成。名相既双寂，繁华奚所荣。金风扇微凉，远烟凝翠晶。松院静苔色，竹房深磬声。境幽真虑恬，道胜外物轻。意适本非说，含毫空复情。
故里泉声不可闻，携琴相约鲍参军。山瓢只系经行处，落叶这山好觅君。
不分荆山抵，甘从石印飞。危巢畏风急，绕树觉星稀。喜逐行人至，愁随织女归。倘游明镜里，朝夕动光辉。
茅屋烟升正早炊，覆墙高柳涨新枝。飞绵莫便沾泥去，旧爱疎篱雪下时。
小楼才受一床横，终日看山酒满倾。可惜和风夜来雨，醉中虚度打窗声。