几年辞辇寺，拥衲住云林。
上国归心绝，千峰去梦深。
残经看雪卷，好句听秋吟。
曾有寻高迹，禅房古木阴。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《寄湛上人》是一首宋代诗词，作者是释智圆。这首诗词表达了作者在辇寺修行多年后离开的心情，以及他对归国的渴望和对禅修生活的思念。
诗词以简洁明快的语言描绘了作者几年来在辇寺修行的生活。辇寺是一个寺庙的名称，辇指的是车辇，寺庙与车辇相比喻，暗示作者生活在寺庙中。他身披衲衣，居住在云林之中。
诗词的第二句表达了作者对归国的心灵追求已经消逝殆尽，归国的愿望成为了一种遥远的梦境。千峰去梦深，揭示了作者对离开修行地的思念，千峰指的是山峰，暗示作者所在之处是山岳之间。
在修行的过程中，作者不断阅读经书，而此刻他抬头看雪飘舞，融入了自然景色之中，感受着纯粹而超越尘世的美。残经看雪卷，展现了作者对佛教经典的敬仰。
好句听秋吟，作者在寂静中聆听秋风吟唱，寄托了对诗句的喜爱和对文学的追求。这句表达了作者在修行中不仅关注禅修，还关注诗词的修养。
最后两句描绘了作者曾经寻找高人的经历，禅房古木阴，禅房指的是修行的地方，古木阴则暗示了岁月的沉淀和智者的庇护。这两句在表达作者对过去的回忆和对古老智慧的赞美。
整首诗词以简约的语言，表达了作者在修行中的心路历程和对禅修生活的思考。通过对寺庙生活的描写和自然景色的烘托，展现了作者对内心宁静与超越尘世的追求，同时也表达了对归国和文学的思念。
郁蒸作不解，风雨来有信，岂惟窗户清，更喜草木润。简编既陈前，灯火亦可近。跂予望圣贤，倾河洗骄吝。扶衰幸未死，吾道其少进。安得平生欢，怀抱为君尽？
玉兰万朵牡丹开，先摘姚黄献御杯。翠幕重重围绕定，料应蜂蝶不曾来。
门有车马客，问君何乡士。捷步往相讯，果得旧邻里。凄凄声中情，慊慊增下俚。语昔有故悲，论今无新喜。清晨相访慰，日暮不能已。欢戚竞寻叙，谈调何终止。辞端竟未究，忽唱分途始。前悲尚未弭，后戚方复起。嘶声盈我口，谈言在我耳。“手迹可传心，愿尔笃行李。”
不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。人间万象模糊好，风马云车便往还。
金华牧羊儿，一粒粟中藏世界。使君从南来，清风明月不用一钱买。鸬鹚杯，一杯一杯复一杯，玉山自倒非人推。庐山秀出南斗傍，登高送远形神开。银河倒挂三石梁，砅崖转石万壑雷。吟诗作赋北窗里，安得青天化作一张纸。有长鲸白齿若雪山，我愿因之寄千里。
北山万仞罗翠屏，下有湖水镜面平。山影静倒千丈碧，波光冷浸一天星。自有此湖知几岁，居人日日常经行。但知湖水鸭头绿，谁人向此含幽情。我来正值秋容媚，野旷天空风物清。烟横木末斜阳晚，云散溪头明月升。放舟直入波深处，水鸟窥人元不惊。天晴水暖鱼亦乐，时见泼刺波间鸣。