几年辞辇寺，拥衲住云林。
上国归心绝，千峰去梦深。
残经看雪卷，好句听秋吟。
曾有寻高迹，禅房古木阴。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《寄湛上人》是一首宋代诗词，作者是释智圆。这首诗词表达了作者在辇寺修行多年后离开的心情，以及他对归国的渴望和对禅修生活的思念。
诗词以简洁明快的语言描绘了作者几年来在辇寺修行的生活。辇寺是一个寺庙的名称，辇指的是车辇，寺庙与车辇相比喻，暗示作者生活在寺庙中。他身披衲衣，居住在云林之中。
诗词的第二句表达了作者对归国的心灵追求已经消逝殆尽，归国的愿望成为了一种遥远的梦境。千峰去梦深，揭示了作者对离开修行地的思念，千峰指的是山峰，暗示作者所在之处是山岳之间。
在修行的过程中，作者不断阅读经书，而此刻他抬头看雪飘舞，融入了自然景色之中，感受着纯粹而超越尘世的美。残经看雪卷，展现了作者对佛教经典的敬仰。
好句听秋吟，作者在寂静中聆听秋风吟唱，寄托了对诗句的喜爱和对文学的追求。这句表达了作者在修行中不仅关注禅修，还关注诗词的修养。
最后两句描绘了作者曾经寻找高人的经历，禅房古木阴，禅房指的是修行的地方，古木阴则暗示了岁月的沉淀和智者的庇护。这两句在表达作者对过去的回忆和对古老智慧的赞美。
整首诗词以简约的语言，表达了作者在修行中的心路历程和对禅修生活的思考。通过对寺庙生活的描写和自然景色的烘托，展现了作者对内心宁静与超越尘世的追求，同时也表达了对归国和文学的思念。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。