未关西洛无宗旨，自是东家有故常。
释梵不为宁过计，江湖有道合相忘。
交君一臂风千里，老我平生梦几场。
云月烟林真杜口，何如弟子列成行。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
中文译文：
寄给张钦夫知严州
诗意：
这首诗词是释宝昙写给张钦夫的一封信，表达了他念叨自己在东家的日子多了，应当回西洛，但他又对义务感到困扰。他希望与张钦夫相逢一次，寄托了对友谊的思念和对江湖道义的思考。
赏析：
这首诗词开头提到自己尚未撤销在西洛的职务，说明他的心思时刻不离东家，但又暗示了他内心对东家的思念。他表示在佛学上的体悟，不计较功过得失，而江湖间真正有道义的人互相尊重、忘却过去的利益关系。他与张钦夫这位朋友相逢，可以给他带来无边的力量，他对自己平凡的一生充满了梦想。最后，他以云、月和烟林比喻自己缄默无言，认为自己不如弟子列队而行，表明自己对佛教修行的虔诚。整首诗意味深长，表达了作者在佛教与江湖的交织中对友谊、理想和信仰的思考。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。