我初见君诗，谓世无此作。
飘零三十年，文思各衰落。
俱持使者节，恨别还作恶。
未置白玉堂，端须著岩壑。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《寄赵德庄以过去生中作弟兄为韵七首》是宋代诗人韩元吉所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我初见君诗，谓世无此作。
飘零三十年，文思各衰落。
俱持使者节，恨别还作恶。
未置白玉堂，端须著岩壑。
诗意：
这首诗词是韩元吉致赵德庄的七首诗中的一首。诗人最初读到赵德庄的诗作时，以为在这个世间已经没有这样的佳作了。经过三十年的漂泊流离，文思逐渐衰落。无论是韩元吉还是赵德庄，都怀着同样的使命感，但他们却因为别离而心生不满。他们都未能在白玉堂（指官位显贵之地）得到安身立命之处，只得寄情于岩壑之间，抒发自己的情感。
赏析：
这首诗词表达了诗人韩元吉对友人赵德庄的赞美和思念之情。诗人最初读到赵德庄的诗作时，对其才华非常赞叹，认为这样的佳作在当时世上已经难得一见。然而，经过三十年的光阴流逝，他们的文思逐渐衰落，不再能够创作出当年的佳作。
诗中提到了使者节，表示诗人和赵德庄都怀有相同的使命感和责任心，但由于别离，他们的心中产生了不满和遗憾。他们都未能在官场上获得应有的地位和荣耀，只能在寂寞的山岩之间寄情，表达自己的情感。
这首诗词通过对友人赵德庄的赞美和对自身经历的反思，抒发了诗人内心深处的情感和对时光流转的感叹。同时，诗中的白玉堂和岩壑也象征着世俗名利和自然山水的对比，表现出诗人对物质成就和内心追求之间的矛盾与抉择。
总之，这首诗词以简洁而深沉的语言，表达了诗人对友人才华的赞美和对自身境遇的思考，同时也揭示了对于人生意义和追求的思索。
甘露凝成一颗冰，露穠冰厚更芳馨。夜凉将到星河下，拟共嫦娥斗月明。
继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。
篮舆度浮梁，朝岚尚蒙蒙。十有九日雨，得晴类投空。游岩既原适，访隐亦好从。道傍得野舍，一迳幽且能。主人谁与者，其祖郑七松。流风被云仍，真有隐者风。问年七十余，曳履不扶筇。我年仅其半，而已衰龙钟。岂其养生效，殆自起死功。若人种艺法，橐驼安取同。木老德亦熟，闻之
将左晨星一炬存，鱼龙光怪百千吞。迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门。
一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。
记得迎承过葛川，穉金未肃嫩凉天。当时若径趋金阙，安得庐陵有此缘。