我初见君诗，谓世无此作。
飘零三十年，文思各衰落。
俱持使者节，恨别还作恶。
未置白玉堂，端须著岩壑。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《寄赵德庄以过去生中作弟兄为韵七首》是宋代诗人韩元吉所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我初见君诗，谓世无此作。
飘零三十年，文思各衰落。
俱持使者节，恨别还作恶。
未置白玉堂，端须著岩壑。
诗意：
这首诗词是韩元吉致赵德庄的七首诗中的一首。诗人最初读到赵德庄的诗作时，以为在这个世间已经没有这样的佳作了。经过三十年的漂泊流离，文思逐渐衰落。无论是韩元吉还是赵德庄，都怀着同样的使命感，但他们却因为别离而心生不满。他们都未能在白玉堂（指官位显贵之地）得到安身立命之处，只得寄情于岩壑之间，抒发自己的情感。
赏析：
这首诗词表达了诗人韩元吉对友人赵德庄的赞美和思念之情。诗人最初读到赵德庄的诗作时，对其才华非常赞叹，认为这样的佳作在当时世上已经难得一见。然而，经过三十年的光阴流逝，他们的文思逐渐衰落，不再能够创作出当年的佳作。
诗中提到了使者节，表示诗人和赵德庄都怀有相同的使命感和责任心，但由于别离，他们的心中产生了不满和遗憾。他们都未能在官场上获得应有的地位和荣耀，只能在寂寞的山岩之间寄情，表达自己的情感。
这首诗词通过对友人赵德庄的赞美和对自身经历的反思，抒发了诗人内心深处的情感和对时光流转的感叹。同时，诗中的白玉堂和岩壑也象征着世俗名利和自然山水的对比，表现出诗人对物质成就和内心追求之间的矛盾与抉择。
总之，这首诗词以简洁而深沉的语言，表达了诗人对友人才华的赞美和对自身境遇的思考，同时也揭示了对于人生意义和追求的思索。
莲荡中央劣露沙，上头便著野人家。篱边随处插垂柳，檐下小船萦钓车。
绿堤春草合，王孙自留玩。况有辛夷花，色与芙蓉乱。
故国伊川远，深居碧嶂前。伴吟唯有鹤，高趣别无仙。岳信闲慵答，丹经秘不传。杖蔾时访我，终日话南禅。
绿发青衫旧竹君，墨卿挥拂更清新。断枝活叶风萧瑟，想见凌云百尺身。
词源浩渺浙江潮，倒泻银河落九霄。贝阙珠宫春不老，蓬莱瀛海路非遥。多君访古曾携手，愧我劳生漫折腰。拟欲诛茅成小隐，山云不薄幸相招。
宿雾浓云拨不开，更倾骤雨下天来。天公也喜人欢聚，故遣斜阳送一杯。