闲闲麋鹿或相随，一两年来鬓欲衰。
琴砚共依春酒瓮，云霞覆著破柴篱。
注书不向时流说，种药空令道者知。
久带纱巾仍藉草，山中那得见朝仪。
秦系，字公绪，会稽人。天宝末，避乱剡溪，北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就。建中初，客泉州，南安有九日山，大松百余章，俗传东晋时所植。系结庐其上，穴石为研，注《老子》，弥年不出。张建封闻系不可致，请就加校书郎。自号东海钓客，与刘长卿善，以诗相赠答。权德舆曰：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之。”虽老益壮，其后东渡秣陵，年八十余卒。南安人思之，号其山为高士峰。诗一卷。
寄浙东皇甫中丞
闲闲麋鹿或相随，
一两年来鬓欲衰。
琴砚共依春酒瓮，
云霞覆著破柴篱。
注书不向时流说，
种药空令道者知。
久带纱巾仍藉草，
山中那得见朝仪。
中文译文：
悠闲的麋鹿或相互追逐，
一两年过去我们的鬓发开始变白。
我和你一同靠近春天里的酒坛和琴，
云和霞覆盖着破旧的柴篱。
我们不在时下的潮流中谈论注书的事情，
种植的草药虽然白费心血，只有修道的人才知道。
长时间佩戴的纱巾依然藉草而著，
在山中我们如何能见到朝廷的礼仪。
诗意和赏析：
这首诗是唐代秦系所写的一首寄托情怀的诗。诗中以闲闲的麋鹿和琴砚来表达了诗人自由自在的生活态度，但同时也透露出时光流转，年岁不饶人的无奈之情。诗中运用了“云霞”、“破柴篱”表现了岁月的磨砺和生活的艰辛。
诗中的“注书不向时流说，种药空令道者知”，展示了诗人与时代的脱节。诗人不追逐时下的潮流，不言说自己的学问，只悄悄地在山中种植草药，只有修道者才能理解。这也反映了诗人过着与世无争，追求自我的隐居生活。
最后两句“久带纱巾仍藉草，山中那得见朝仪”，表达了诗人对官场的厌倦和迷茫。虽然时光已经改变了诗人的容颜，但他仍然守意隐居在山中，与朝廷的繁华世界保持距离。
这首诗中透露出了秦系对于人生的深思和对官员生活的无奈，同时也表达了诗人对自由自在生活的追求和隐居的选择。整首诗以简练的文字描绘了诗人的心境和生活态度，给人以追求自由和宁静的启示。
相公樽俎纳豪英，使者封章荐姓名。落日送愁离幕府，翔云随眼入边城。万蹄宛马休南牧，一啸燕姬慰北征。敌颈愤来还请系，雒阳前后有书生。
形似之美。久欲记之而因循。比与诸公和长短句，故及之以诉衷情。盖里中推星球红、鹤顶红，皆佳品。海舶便风，数日可到儿时初未识方红。学语问西东。对客呼为红蕊，此兴已偏浓。嗟白首，抗尘容。费牢笼。星球何在，鹤顶长丹，谁寄南风。
沐猴自戏马自惊，圉人未解猴马情。猴其天资马何罪，意欲防患犹伤生。异类相宜亦相失，同类相伤非所及。志行万里困一误，吐豆齕荄甘伏枥。
指极分南北，观澜混浊清。荡胸金饼上，觌面玉绳横。洲渚千沤发，风云一噫生。神山端可往，九万作宽程。
西南归路远萧条，倚槛魂飞不可招。野阔牛羊同雁鹜，天长草树接云霄。昏昏水气浮山麓，泛泛春风弄麦苗。谁使爱官轻去国，此身无计老渔樵。
宝贝山前去，琼瑶世界行。蜡鞋穿瑟瑟，竹杖独铿铿。冻色迫毛窍，寒光射眼睛。酒亭何处认，速欲一壶倾。