天目之水停山椒，汇为双溪霅与苕。
先生苕上结邻好，远得径山中洞霄。
浮图道人支若永，赤城黄冠陆修静。
前山后山松柏帏，七盘九盘龙虎鼎。
山前篮舁过者谁，不是长须谢灵运。
此游已恨失春期，更待清和闲书景。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《寄周秀实》是宋代王洋的一首诗词。以下是对这首诗词的分析、中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
天目之水停山椒，
汇为双溪霅与苕。
先生苕上结邻好，
远得径山中洞霄。
浮图道人支若永，
赤城黄冠陆修静。
前山后山松柏帏，
七盘九盘龙虎鼎。
山前篮舁过者谁，
不是长须谢灵运。
此游已恨失春期，
更待清和闲书景。
诗意：
这首诗描绘了一幅山水景色，以及诗人对友人周秀实的思念之情。诗中山水的描绘和诗人对友人的思念相互交织，展现出一种清新、宁静的意境。
赏析：
这首诗以描绘山水景色的方式表达了诗人对友人的思念之情。诗的开头以天目之水和山椒的停留来勾勒出美丽的山水景色，双溪的水流与苕草相汇，构成一幅宜人的画面。
接着，诗人提到友人周秀实，称他结交了一些善良的邻居。友人居住在山的远处，与洞穴和高山相伴，给人一种宁静和高远的感觉。诗人用浮图道人支若永、赤城黄冠陆修静的描写，描绘出友人的仙风道骨和高尚品德。
在接下来的描写中，诗人通过山的前后和松柏的帏幕，表达了友人的高尚和威严。七盘九盘的龙虎鼎象征着友人的身份地位，突显了友人的非凡才华和魅力。
最后，诗人问道山前抬篮的人是谁，他并不是长须谢灵运，这里指友人周秀实。诗人对友人的思念之情溢于言表。诗的结尾表达了诗人对友人的思念之深，他已经懊悔错过了与友人一起游览山水的春天，但仍然期待着未来的清和闲适，希望能够共享美好的景色。
这首诗词通过细腻的描写山水景色和深情的表达友情，展现了诗人对友人的思念之情，同时也传达了对自然美和宁静生活的向往。整个诗词以其清新的意境和情感的表达，给人一种宁静、恬淡的感受。
学问分明有本根，一编鲁论幸今存。奈何至理难穷究，愿与良朋细讨论。欲探圣传千古秘，莫令心鉴一毫昏。吾侪总在生成内，要识无私造化恩。
九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。争似布衣云水客，不将名字挂乾坤。
名山今日始攀跻，峭壁巉崖路欲迷。荆棘拨开登月窟，脚根稳著步天梯。恍疑身在半空去，忽见鸟从平地飞。胜景可人观不遍，挥毫石上且留题。
野望无山色，长天一抹清。陌树齐如画，其下有人行。
寻大道，不在路迢迢。云水清闲真自在，姹婴相伴做逍遥。此理有谁消。马风子，悟彻十分乔。两脚轻狂街上舞，往来独许弄风飙。明月杖头
越台草绿鹧鸪飞，剑化龙津事已非。故国遗臣空北望，异乡作客独南归。新祠海上经秋雨，旧业林间半掩扉。读罢遗文肠欲断，桐城何处一沾衣。