致君意气日方中,许国精诚月贯虹。
一代英豪出门第,当时毁誉岂穷通。
风流身致羲黄上,日夜心随汴洛东。
从使少年轻我辈,只留颜面对吾公。
陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。
《寄子开》是一首宋代的诗词,作者是陈师道。这首诗词表达了对朝廷的忠诚和对个人名誉的思考。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《寄子开》中文译文:
致君意气日方中,
许国精诚月贯虹。
一代英豪出门第,
当时毁誉岂穷通。
风流身致羲黄上,
日夜心随汴洛东。
从使少年轻我辈,
只留颜面对吾公。
诗意和赏析:
这首诗词以忠诚和名誉为主题,表达了作者对国家的忠诚以及对个人名誉的思考。
诗的开篇,表达了作者致君的意气日渐高涨,他的忠诚之心正处于最鼎盛的时刻。接着,作者提到许国,用“精诚月贯虹”来形容这个国家的忠诚和坚定,显示了作者对国家的赞美和敬仰。
接下来的几句,作者描述了自己是一代英豪,出身于门第显赫的家族,但是他明白,那个时代的毁誉之声是无法避免的,因为在人们的评价中,无论是好是坏,都无法完全满足他们的期望。
在下一段,作者表达了自己的追求。他希望自己的风姿能够达到羲和黄帝的境界,表示自己的追求非凡,渴望在身份地位和修养方面都能超越常人。他的心灵随着汴洛东流不息,日夜不断追寻着更高的境界。
最后一句表达了作者对年轻一代的期望,他希望自己这一辈的年轻人能够在才貌双全的同时,保持对名誉和面子的珍视,不辜负自己的家族和祖先。
这首诗词通过对忠诚和个人名誉的思考,表达了作者的价值观和追求。同时,诗中运用了寓言和象征的手法,以及对历史人物的引用,使得诗词更富有深意和艺术感。
日落千山暝,风吹一路香。燕依花色紫,莺体柳丝黄。
孤立江淮地,中分南北天。洪汉冲巨块,对峙束平川。屹若壁千仞,过错螺一拳。谁将牛女比,斯事岂其然。
男子宜读书,读书须五车。纸腐唇自裂,岂为刳心鱼。吾子少年时,青云得意初。英华发清端,赋笔凌相如。自试文石陛,竚召承明庐。孝隐二十年,复与志利疏。轩裳不挂眼,钟鼓悦爰居。归来邃经堂,志惟与道俱。架上数万卷,偃仰时卷舒。使彼夙昔人,微言幸发摅。春洲生兰苕,寒溪
文公名节冠当年,没世清风更凛然。梁父旧庐空德里,西州华屋恸时贤。平生奏御三千牍,不朽文章二百篇。潇洒建溪遗俗在,至今弦诵满山川。
鸿雁于飞,肃肃其羽。之子于征,劬劳于野。爰及矜人,哀此鳏寡。鸿雁于飞,集于中泽。之子于垣,百堵皆作。虽则劬劳,其究安宅?鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维此哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我宣骄。
未识平时活国方,只将诗句阅风光。盘空笔力今谁敌,独扫千人不可当。