先生四十犹不遇，独坐南都谁与语。
青衫弟子天下穷，饥走京城困羁旅。
高门得饭暂见肉，敝筐无实惟巢鼠。
楼头酒贵不敢沽，三百青铜输杜甫。
强颜讲学昧时宜，漫自吟诗愁肺腑。
平生不解谒贵人，况乃令严门者拒。
此生自料应常尔，但愿流年醉中度。
又思人世乐乃已，此外纷纷何足数。
豫期归日在凉秋，想见西风荡烦暑。
区区怀抱冀披豁，一尊愿驻东归橹。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《寄子由先生》是宋代张耒创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对自己境遇的无奈和对人生的思考，同时也展现了他对友人子由的思念和期望。
诗词的中文译文如下：
先生四十犹不遇，
独坐南都谁与语。
青衫弟子天下穷，
饥走京城困羁旅。
高门得饭暂见肉，
敝筐无实惟巢鼠。
楼头酒贵不敢沽，
三百青铜输杜甫。
强颜讲学昧时宜，
漫自吟诗愁肺腑。
平生不解谒贵人，
况乃令严门者拒。
此生自料应常尔，
但愿流年醉中度。
又思人世乐乃已，
此外纷纷何足数。
豫期归日在凉秋，
想见西风荡烦暑。
区区怀抱冀披豁，
一尊愿驻东归橹。
诗意和赏析：
这首诗词以自述的方式，表达了作者在四十岁时的困境和心境。他感慨自己在南都（即南京）已经四十岁了，却仍然没有得到应有的机遇，孤独地坐在那里无人与他交谈。他身穿着青衫，是名无名的弟子，生活贫困，四处流浪于京城，陷入了困顿的旅途中。
尽管有时得到一顿饭，也只是暂时品尝到一点肉的滋味，他的篮筐里却没有实物，只有家鼠做巢。他不敢去楼头沽酒，因为酒价昂贵，输给了杜甫这位诗人。他勉强面带微笑地讲学，却不被时人所理解，自己则在吟咏诗歌中表达内心的忧愁。
作者平生都不懂得拜见贵人，更何况是那些严守门户的有权势之人，他们将他拒之门外。作者自我感觉应该一直如此，只希望流年醉酒之中度过。他再次思考人世间的乐趣，发现除此之外的纷纷扰扰都不值一提。
他期待着凉爽的秋日，希望见到西风吹走烦闷的暑气。他希望自己能够豁达开朗，心怀大志，一尊酒杯中的酒，祈愿自己的归途顺利。整首诗透露出作者对现实生活的无奈和对理想境界的向往，同时也表达了对友人子由的思念和希望。
这首诗词以简洁明了的语言描绘了作者的境遇和情感，展现了他对于人生的思考和对理想的追求。通过描写自己的困境和心境，作者抒发了对现实的无奈和对理想的向往，以及对友情和归途的期盼。整首诗情感真挚，流露出作者内心的苦闷和对人生的深沉思，给人一种深沉而悲凉的感觉。它也反映了宋代社会中士人的处境和困苦，以及对于理想和友情的珍视。
留滞青春晚，经行此日初。柔条桑著眼，短穗麦生须。竹外云埋屋，花边水绕渠。个中容我老，肯遗子公书。
潘氏亭前饮一宵，酒酣对竹啸琼箫。不知栖凤来多少，风去人归竹寂寥。
古道今人慨不同，世情对面九疑峰。四尖山色元如旧，会构新亭始亢宗。
萧閒谷饮更岩栖，应笑痴人簿领迷。万顷青油行省舫，嫩黄轻拂柳条低。
秋鏁烟岚日未曦，道情欲话老僧期。旋烹茶竃心先喜，摇撼松风睡思迟。鹤唳九霄堪入画，云平三界化无私。真宗象教非虚说，对境成空是我师。
大战当年血海翻，今朝独上老营盘。荒台废址无人识，一抚伤痕一泫然。