一击当机，千圣莫窥。
佩无文印，著粪扫衣。
踞魔王殿，开邪见扉。
说禅说道，恶口臊齿。
论心论性，撒屎撒尿。
牵犁上树，拗折称锤。
抗戾佛祖，倒行逆施。
不是{拗扌换亻}堂，更是阿谁。
曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉。
《寄左亻中幺右刃堂仁和尚》是宋代释慧远的一首诗词。在分析之前，需要说明的是，该诗词采用了特殊的写法，使用了一些象形字或者字形组合来代替具体的字词，因此无法直接提供中文译文，但我会尽力解读其诗意和赏析。
这首诗词以一种戏谑幽默的方式，描绘了一个仁和尚的形象，通过对比和夸张的手法，展现了他与常人不同的行为和思想。
诗词开头写到仁和尚的一击即中，隐喻他的智慧超凡，超越了千圣之上，表达了他的非凡之处。
接下来的几句描述了仁和尚的特别之处。他佩戴的是没有文字和印章的印章，穿着的是扫帚扫过的衣服，这种形象的塑造显示出他对物质世界的超脱和超越。
仁和尚踞在魔王殿上，开启邪恶的见扉，这里描述了他敢于直面邪恶并进行辩论的胆量和智慧。
接下来的几句描述了仁和尚在辩论中的态度。他说禅说道，但言辞恶劣，口气狂傲，言辞之中带有污秽的话语。这种描述是以讽刺的方式展现了仁和尚的态度和言辞的不端。
随后的几句描述了仁和尚对心性、生活和行为的论述。他撒屎撒尿，表现出他对一切规范和礼仪的不屑一顾。他牵犁上树，拗折称锤，这种不合常规的行为进一步强调了他与众不同的特点。
最后两句描述了仁和尚的特立独行和与众不同的品行。他抗戾佛祖，倒行逆施，不仅不遵循佛法的规范，反而背道而驰。诗词最后一句暗示了即便诗人曲罢酒阑，人们也无法理解仁和尚的行为和思想，断肠之苦仍然存在。
总体来说，这首诗词以夸张幽默的手法，通过对比和夸大的手法，描绘了一个与常人不同的仁和尚形象，表达了对他的赞叹和不解。它也反映了人们对于与众不同、超越常规的思想和行为的困惑和无法理解。
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆[1]锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱[2]，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉[3]，莫桂酒兮椒浆；扬枹[4]兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。
正蒙字子明，江宁人。居通济门外之罾湾，临河结庐，柴门昼闭。带索拾穗，未尝俯仰于人。年逾九十，隐沦终老。今体诗几万首，今刻其什一，顾邻初为序。台城一上路层层，景物萧条感慨增。玄武湖秋鸿雁下，华林园泠露霜凝。空山僧寺三更磐，隔岸人家半夜灯。霸业只今消歇尽，惟余
西湖春色归，春水绿于染。群芳烂不收，东风落如糁。参军春思乱如云，白发题诗愁送春；遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。万里思春尚有情，忽逢春至客心惊；雪消门外千山绿，花发江边二月晴。少年把酒逢春色，今日逢春头已白。异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。
渐觉离乡远，宁知出处迂。风流看队马，潇洒入双鱼。谁解辞千乘，无人说二疏。老吾情不怯，漫读古人书。
买陂塘旋载杨柳，清风静扫尘务。柳阴已见疏成密，又听绿荷敲雨。鸥戏渚。柰倏尔翻飞，飞过崔嵬屿。形神自语。岂世事相萦，机心未息，物我不同趣。池亭小，收敛风烟来许。渔歌何愧钟吕。水纹瓦影相娱悦，高咏退之佳句。荷酌醑。有一曲沧浪，不犯人间谱。悠悠振古。问谁似吾侪，
潮涨湛芳桥。难渡兰桡。卷帘红袖莫相招。十二阑干今夜月，谁伴吹箫。烟草接亭皋。归思迢迢。兰成老去转无聊。偏恨秋风添鬓雪。不共魂销。