邪正异心，家国同体。
邪能败亡，正能兴起。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《家国吟》是宋代文学家邵雍的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
邪正异心，家国同体。
邪能败亡，正能兴起。
诗意：
这首诗词表达了邪恶与正义的对立以及家国情怀。诗人通过对邪恶和正义的探讨，强调了家庭和国家的重要性。他认为邪恶终将失败，而正义将会兴起。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想。首句"邪正异心，家国同体"表明邪恶和正义之间的对立，同时强调了家庭和国家的紧密联系。诗人认为，家庭和国家的命运是相互依存的，邪恶的势力会被战胜，正义将会取得胜利。
第二句"邪能败亡，正能兴起"进一步强调了正义的力量和胜利的必然性。诗人表达了对邪恶势力的不屑和对正义力量的信心。他相信，邪恶终究会失败，而正义将会兴起，给家庭和国家带来和平与繁荣。
整首诗词体现了宋代儒家思想中的家国观念和价值观。邵雍强调了家庭和国家的重要性，认为家国是一个整体，家庭的和谐与国家的繁荣相互关联。他鼓励人们坚守正义，消除邪恶，为家国作出贡献。
《家国吟》这首诗词通过简练而深刻的表达方式，表达了邪恶与正义的斗争，以及家国情怀的重要性。它鼓舞人们追求正义，为家庭和国家的繁荣而努力。
澄澈照人胆，深山只一般。来难穷处所，心去助波澜。砌曲夜声苦，窗虚客梦阑。无心谁肯爱，时有老僧看。
郊坰数椽屋，兄弟隐相依。谁鼓沧江棹，来寻白阪扉。水香絺叶长，村冷杏花稀。自喜能留客，开轩有翠微。
日暮登高台，流目盼云间。云间有明月，窈窕芙蓉颜。光辉被四表，万古一往还。惜无腾化术，仰之不能攀。
旧游萧萦十年余，走遍东南雪满须。醉洒银钩题岁月，窥寻酒在壁间无。
两日晴，三日雨。衲僧皮草，无{左日右煞}{左日右良}处。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。