举世知心独有韩，为何无发强加冠。
若人了得推敲事，僧服僧衣一样看。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《贾浪仙》是宋代诗人叶茵创作的一首诗词。这首诗词形象地描绘了一个名叫贾浪仙的人物，通过对他的描述和思考，表达了一种深刻的诗意。
这首诗词的中文译文如下：
举世知心独有韩，
为何无发强加冠。
若人了得推敲事，
僧服僧衣一样看。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词通过对贾浪仙的描绘，表达了一个深刻的诗意。首先，描述贾浪仙是“举世知心独有韩”，这里的“韩”指的是韩愈，是唐代的著名文学家。这句话意味着贾浪仙在文学才华方面与韩愈相媲美，是一个卓越的人物。
接下来，诗中问道：“为何无发强加冠”，这句话表达了作者的疑问。为什么贾浪仙没有得到他应得的尊重和荣耀呢？这可能是因为他的才华和成就没有得到应有的认可，或者他自己并不追求名利。
然后，诗中提到：“若人了得推敲事，僧服僧衣一样看”。这句话意味着只有真正懂得欣赏和品味的人，才能看到贾浪仙的真正价值。无论他穿着什么样的服装，都无关紧要，因为真正重要的是他的才华和作品，这与僧人穿着僧服一样。
整首诗词通过对贾浪仙的描绘，传达了一种深刻的诗意：真正的才华和价值是不需要靠外在的认可和冠冕堂皇的封号来证明的。有些人的价值和才华，只有那些真正懂得欣赏的人才能理解和认识。这种对内在价值的追求和对真正品味的呼唤，给人以深思和启示。
石窌恩荣重，金吾车骑盛。将朝每赠言，入室还相敬。叠鼓秋城动，悬旌寒日映。不言长不归，环佩犹将听。
纤钩时得小溪鱼，饱卧花阴兴有余。自是鼠嫌贫不到，莫惭尸素在吾庐。
圣朝文物古难过，何事寒门宠遇多。父向石渠新拜职，子从金殿又登科。须教枚马暂踪迹，堪笑巢由隐薜萝。报国报君何所有，一心待欲枕长戈。
上林寒早，仙仗转郊圻。笳鼓入云悲。逶迤辇路过西池。楼阁锁参差。都人瞻望意如疑。犹想翠华归。玉京传信杳无期。空掩赭黄衣。
长怀禁御宴嬉年，帐殿深沉望碧莲。秦地河流疑象汉，上林宫缭欲扪天。恩盃兰末流霞溢，跸道梧阴綷羽鲜。紫陌暮归人籍籍，汗帷挥雨杏粘鞯。
贤哉段忠烈，振迹自邠宁。动必怀刚毅，何尝废典刑。英规方贯古，乐石谅难铭。密议初如用，艰危岂易形。