自听山东诏，甘泉息夜烟。
玺膺新玉帛，图贡旧山川。
望切尧民日，忧形杞国天。
中原尤感泣，不独老臣然。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《甲申宁庙挽词》是宋代李曾伯创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
自听山东诏，甘泉息夜烟。
玺膺新玉帛，图贡旧山川。
望切尧民日，忧形杞国天。
中原尤感泣，不独老臣然。
诗意：
这首诗词是为了宁庙而作，诗人自听到山东的诏令，心中的忧愁犹如夜间的烟雾被甘泉所消散。玉帛和宝图代表了新的权力和财富，而古老的山川代表了历史和传统。诗人忧虑着人民的处境和国家的命运，他感叹着尧时代人民的艰辛，担心着杞国的未来。诗人在中原一带感到特别沉痛，但他并不是唯一一个老臣心怀忧愁。
赏析：
这首诗词以宁庙为背景，通过描绘宝玺、玉帛和图贡等象征物，以及对尧民、杞国的忧虑，表达了诗人对时局的关切和忧虑之情。诗中情感深沉，流露出对国家和民众的关怀。诗人通过对新旧事物的对比，传达了他对于时代变迁的感慨和对传统的敬仰。整首诗词以简练的语言表达了复杂的情感，给人以思考与共鸣的空间。它展现了诗人对国家兴衰的关注，以及对历史和传统的珍视，具有深远的意义。
相逢海上不须归，两鸟天教一处飞。何必盘中为子所，苟堪钓处是吾矶。主人合让泉边屋，吟友来敲月下扉。闻道山阳曾好隐，此回休道孟光非。
荒山野水照斜晖，啄雪寒鸦趁始飞。夜宿驿亭愁不睡，幸来相就盖征衣。
亦知数出妨将息，不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日，兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮，姹女难禁莫慢烧。张道士输白道士，一杯沆瀣便逍遥。
浮云散尽月孤明，月裹仙人影更清。忆昔相逢不相识，如今同坐复同行。
巢山避世纷，身隐万重云。半谷传樵响，中林过鹿群。虫锼叶成篆，风蹙水生纹。不蹋溪桥路，僊凡自此分。
背依古塔面层峰，曲曲阑干峻倚空。万屋参差江色外，片帆出没树阴中。五更钟鼓半山月，两岸渔樵一笛风。极目子陵台下路，滔滔惟有水流东。