一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。
爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。
王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。
《贾生》是王安石的一首诗词,描述了一个人被贬谪的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词中的“贾生”指的是一个人的名字,这个人原本是担任高官的,但是因为一时的政治谋略而被贬谪。诗词开头提到了这个人的谋略被实施,但是君王却没有认识到贾生的价值,认为他不值得重用。即使贾生的爵位原本很高,君王也表示要废除他的爵位,这和过去的历史上成千上万的公卿被废黜并没有什么不同。
这首诗词通过描写一个被贬谪的人物,表达了王安石对时局的不满和对权力施加的不公的批评。诗词中的贾生实际上代表了被废黜的官员们,他们原本有着高位和荣誉,但是由于政治斗争和权力游戏的结果,他们失去了一切。王安石通过这首诗词表达了对这种不公和政治腐败的愤慨和反思。
在赏析这首诗词时,我们可以看到王安石对社会和政治现实的深刻触动。他通过贾生这个形象,揭示了权力斗争中的黑暗面和人性的脆弱。王安石对这种不公和腐败的批判,展示了他对道德和公正的关注,同时也反映了他对官场斗争和政治现实的失望。
总之,这首诗词《贾生》以贾生被贬谪的形象,抨击了权力斗争中的不公和政治腐败现象,展示了王安石对社会现实的关注和反思。这首诗词从一个个体的命运出发,反映了普通人在权力斗争中的无奈和脆弱,具有一定的社会批判意义。
岸树枝枝瘦,汀芜节节枯。云留雪也且,风与屋相呼。一老冻欲死,群仙知也无。更缘诗作祟,病骨转清臞。
碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。
幕府山头对碧天,英英群彦满樽前。共扶元气回阳九,各放光明照大干。短李迂辛杂嘲谑,箕张牛奋总安便。独怜何逊今漂泊,望断寒云暮霭边。
丹青台殿起层层,玉砌雕闹取次登。禁近恩波蒙葬地,内家香火傍掸灯。丰碑巨刻书元宰,碧海红尘问老僧。礼罢空王三叹息,自穿萝径拄孤藤。
平池秋水雨来深,无数红妆出岸阴。翠幕深藏知有意,白鸥相见本无心。
晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。