一掌巍然占碧巅，分明高举欲擎天。
升沉尽待招携力，指点都归造化权。
好与清霄扶日月，莫留寒嶂弄云烟。
不知千古兴亡事，屈指而今是几年。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《甲子春趋太学过华山赋仙掌峰》是宋代李新创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一只巍峨的仙掌矗立在碧巅上，高高地举起，似乎要触摸天空。升起和沉降皆需要借助它的力量，它指引着一切回归自然。它与清晨的霞光一同扶持太阳和月亮，不再停留于寒冷的山峰中嬉戏云烟。不知道千年来兴亡变迁的事情，转瞬之间已经过去了多少年。
诗意和赏析：
这首诗词以华山仙掌峰为意象，描绘了一幅壮观而富有哲理的景象。仙掌峰巍然屹立在碧巅之上，高耸入云，给人一种气势恢宏、振奋人心的感受。它仿佛是天地间的枢纽，代表着造化的力量。掌峰上升下降的过程需要依靠这种力量，而仙掌峰作为造化的象征，指引着一切归于自然的道理。
仙掌峰不再局限于寒冷的山峰之中，而是与清晨的霞光一起扶持太阳和月亮。这里可以理解为作者希望人们不要被短暂的困境所困扰，而是要以积极的心态迎接新的一天，追求更高更远的目标。
最后两句表达了作者对历史兴亡和时光流转的思考。他说不知道千年来兴亡变迁的事情，暗示了历史的长河无法被个体所完全把握，人们常常只能屈指算计自己所处的当下。这种对时间流逝的感慨，展示了人类对于时间的无奈和渺小感。
整首诗以华山仙掌峰为背景，通过描绘其壮丽景象和抒发对时间和历史的思考，表达了对自然力量的敬畏和对人生哲理的思索。它既展示了自然界的壮丽和力量，又引发了人们对于命运和历史的思考，具有一定的启示意义。
大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。
东浦菰蒲合，南庄桑柘繁。潮生无断港，寺废有颓垣。籴米寻山步，移舟泊水村。野人多旧识，相对两无言。
高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。凝情看丽句，驻步想清尘。况是寒天客，楼空无主人。
不梦清淮鬓欲凋，因君行色意飘飘。铁头船子旧游处，三尺霜鳞镜面跳。
巍巍新庙，穆穆真皇。德符二圣，仁洽万方。联典咸秩，鸿笠用彰。威灵如在，时思不忘。
平日多奇节，中间似富公。天从庐墓请，人说救荒功。辛苦培邦本，雍容遏乱锋。文传遗奏切，更过子囊忠。