万物有终始，吾生如幻泡。
辛勤蚕作茧，来往燕成巢。
不作虆梩掩，宁须马革包。
刘伶行带锸，未免达人嘲。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《茧庵·初营》是宋代姜特立创作的一首诗词。这首诗词以蚕丝茧为主题，通过描绘蚕的生命过程和人生的无常，表达了作者对生命的思考和感慨。
诗词中的“万物有终始，吾生如幻泡”一句，表达了万物皆有始有终的道理，暗示了人生的短暂和虚幻。人的一生如同幻泡一般，转瞬即逝。
“辛勤蚕作茧，来往燕成巢”描绘了蚕丝茧的形成过程，表达了勤劳和努力的价值。蚕丝茧的形成离不开蚕的辛勤努力，而燕巢的建筑同样需要燕子的往来筑巢。这里通过描写自然界中的蚕和燕子，隐喻了人们在生活中的辛勤努力和积累，以及自然界中万物相互依存的关系。
“不作虆梩掩，宁须马革包”，这句诗词表达了作者对自身的期许和要求。不要像虆梩一样隐匿不露，而应该像马革一样坚韧不拔，用坚实的外皮来保护内心的真实和善良。作者希望自己能够坚守正道，不受外界的诱惑和干扰。
“刘伶行带锸，未免达人嘲”这两句描写了刘伶的形象，刘伶是一个深受嘲笑的人，行走时还带着锄头。这里作者通过刘伶的形象，暗示了自己的处境和身份，表达了在人生旅途中可能会遭遇嘲笑和不被理解的困境。
整首诗词通过描绘蚕丝茧和燕巢的形成过程，以及对刘伶形象的借用，表达了作者对生命短暂和无常的思考，以及对勤劳、坚韧和真实的追求。这种对生命和人生的深思和感慨，使得这首诗词具有了深刻的诗意和赏析价值。
既雨山色晴转佳，望洋雪色脂麻花。白云无边鸟声暮，目断远水明残霞。流萤飞出衰草丛，宿鹊走上枯松丫。行人路上暗回首，月下独对溪头沙。
荃蕙有奇性，馨香道为人。不居众芳下，宁老空林春。之子秉高节，攻文还守真。素书寸阴尽，流水怨情新。济济振缨客，烟霄各致身。谁当举玄晏，不使作良臣。
霜晓君王出问安，宝香随辇护朝寒。五云深处三宫宴，九奏声中二圣欢。
每惜南冠懒读书，欣逢之子富三余。文章户牖虽频闯，师友源充或未疏。底事个中纷侘傺，坐教淫末费驱除。昭昭奄作冥冥去，悼尔能无一束刍。
自是不容加染涴，看来良亦富才情。落羌女管声声怨，点寿阳妆片片轻。
西轩草诏暇，松竹深寂寂。月出清风来，忽似山中夕。因成西南梦，梦作游仙客。觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。