游山闻说多诗句，久已传抄听小胥。
屡戒譍门老马走，门前驿弟不为疏。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《简陈择之索诗》是宋代赵蕃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
游山闻说多诗句，
久已传抄听小胥。
屡戒譍门老马走，
门前驿弟不为疏。
诗意：
这首诗词描述了赵蕃游山途中听闻许多诗句的情景。他已经久久以前就听说过这些诗句，而现在通过小胥的朗诵又重新听到了。作者屡次告诫那些传抄诗词的人要小心，以免诗词被误传或损坏。尽管如此，门前的驿弟们对这些诗词并不疏远。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了作者游山听闻诗句的经历。诗中使用了一系列意象来表达作者对诗词的珍视和对传抄的警示。诗中的“游山闻说多诗句”表明作者在旅途中听闻到许多诗句，显示了他对诗词的广泛涉猎和对文学艺术的热爱。通过“久已传抄听小胥”，作者强调这些诗句已经流传了很久，而他通过小胥的朗诵重新聆听到了它们，显示了作者对传统文化的传承和重视。
诗词的后两句“屡戒譍门老马走，门前驿弟不为疏”则表达了作者对传抄诗词过程中的谨慎态度。他警告那些传抄诗词的人要小心马失前蹄，避免诗词被损坏或传播错误。然而，尽管警示，门前的驿弟们并没有因此而疏远诗词，显示了他们对诗词的欣赏和传承。
整首诗词通过简洁明了的语言和意象，表达了作者对诗词的热爱和对传承的重视，同时也展现了他对传抄过程中的警示和对后人的期望。这首诗词既展示了宋代文人的文化追求，也传递了对传统文化的珍视和承托。
匡庐之山瀑布泉，老子结社来何年。林间经罢常随鹿，云外樵归或遇仙。坐石有时巾挂树，焚香终日袖携烟。市南别有秋江水，种得花开总是莲。
当年曾任青春客，今日重来白雪翁。今日当年已一世，几多兴替在其中。
诗境千梅匝草堂，参军今又课梅忙。悬知句子追群谢，每见乡人说季方。处士骨寒谁得髓，老夫鼻塞尚闻香。诸君摘出惊人语，玉篴横吹入乐章。
初开江月透双林。隐映素波深。风恬湛然莹净，清夜好知音。白醪酒，自然斟。信时吟。无萦无系，豁畅开怀，一任浮沉。
诏书征拜脱荷裳，身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍，华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远，青琐幽深漏刻长。今日却回垂钓处，海鸥相见已高翔。
九十秋光三十八，新居初度称觞。青衫彩服列郎娘。孙枝无处著，犹欠两东床。尽是当年亲手种，如今满院芬芳。只凭方寸答苍苍。个中无尽藏，谁弱又谁强。