得古濂溪派，惟今谢艮斋。
冥搜穷骨髓，燕坐黜形骸。
晚景登乌府，秋风立玉阶。
狐狸无暇问，阊阖莫空排。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《简艮斋》是一首宋代的诗词，作者是曾丰。这首诗词表达了作者在得到古代濂溪派的启示之后，心境的变化和对世事的思考。
诗意：
《简艮斋》描述了作者曾丰在受到濂溪派的影响后，将自己的居所命名为艮斋，并在这里过着与众不同的生活。作者在孤独中深入思考，不断探索内心的深处，并借由秋风、玉阶等景物的描绘，传达出一种静谧、沉思的氛围。在这样的环境中，作者豁然开朗，超越了世俗的追求，摆脱了外在的束缚，达到了一种超然的境界。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者的心境和思考，通过描绘具体的景物和隐喻的方式，传达出内心的宁静和超然。诗中提到的濂溪派是一个古代文人的流派，作者表示自己得到了这个流派的启示，因此决定将自己的居所命名为艮斋。艮斋是一个静谧的地方，作者在这里进行冥思苦索，探寻内心的深处。
诗中提到的晚景登乌府、秋风立玉阶，描绘了作者的环境。晚景登乌府，表达了作者在晚年登上高位，成就了一番事业。秋风立玉阶，展现了一种静谧而凄美的秋天景象，也暗示了岁月的流转和生命的短暂。通过这些景物的描绘，诗词营造出一种超脱尘世的氛围，表达了作者已经超越了名利的追求，追求内心的安宁和境界的提升。
诗词整体给人一种静逸的感觉，通过简练的表达和景物的描绘，传达出作者深入思考、超然物外的心境。这首诗词表达了作者对于名利和外在纷扰的超越，追求内心的宁静和境界的提升。通过与自然景物的对比，诗中展现了作者对于人生的思考和对于世事的洞察。整体而言，这首诗词通过简洁而凝练的语言，呈现了作者的心灵境界，给人以深思和启迪。
早慕浮云耻系匏，泠然风驭起三茅。青菁可种无闲地，黄鹤归来失旧巢。石鼎颇传惊俗句，醉图未免取僧嘲。何须西望长安笑，谁是平生莫逆交。
椽笔雅宜挥制草，铁憬未害赋梅花。紫薇阁老昔同省，乔木世臣今几家。犊鼻吾甘住南阮，狨鞍君合扈东华。明时简擢皆夔卨，不待还黄与坏麻。
江南残腊欲归时。有梅红亚雪中枝。一夜前村、间破瑶英拆，端的千花冷未知。丹青改样匀朱粉，雕梁欲画犹疑。何妨与向冬深，密种秦人路，夹仙溪。不待夭桃客自迷。
解语花枝娇朵朵。不为伤春，爱把眉峰锁。宜笑精神偏一个。微涡媚靥樱桃破。先自腰肢常袅娜。更被新来，酒饮频过火。茶饭不忺犹自可。脸儿瘦得些娘大。
细霭轻岚散竹林，搘颐小坐听晨禽。未蒸花气机偏涩，乍写春声意独深。缓引易调多种舌，琐言难竟一生心。何如隐忍过残腊，末路风烟恐不禁。
日落沧江晚。停桡问土风。城临巴子国。台没汉王宫。荒服仍周甸。深山尚禹功。岩悬青壁断。地险碧流通。古木（ 一作树） 生云际。孤帆出雾中。川途去无限。客思坐何穷。