结束弓刀鞍马间，粗神矍铄我犹顽。
褒衣博带休相笑，前带头巾金帽环。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《柬胡卫道》是宋代诗人刘过的作品。这首诗描绘了诗人结束了他作为战士的生涯，放下了弓刀、摆脱了战马的束缚，但他的精神依然矍铄、豪情不减。他在诗中以一种豪放的态度表达了对过去的回顾和对未来的展望。
这首诗的中文译文如下：
结束弓刀鞍马间，
放下武器，摆脱战马的束缚，
我精神依然矍铄，我依然顽强。
褒衣博带休相笑，
我穿着华丽的衣裳，系着宽松的腰带，
与众人一同欢笑，相互饮酒作乐。
前带头巾金帽环。
我戴着头巾，金色的帽子闪闪发光。
这首诗意蕴含着对过去经历的总结和对未来生活的期望。诗人在结束了作为战士的岁月后，放下了武器，迈向了新的生活阶段。虽然他已经不再战斗，但他的精神却依然旺盛，他的才能和志向仍然存在。他以豪放的姿态展现了自己对未来生活的乐观态度，以及对人生的豁达和坚韧。
这首诗的赏析可以从多个角度进行。首先，诗人用简练的语言描绘了自己从战争中解脱出来的情景，传达了一种解放和宽慰的情感。其次，诗中的豪情和坚韧展现了诗人的个性特点，他不因年岁增长而丧失斗志，而是积极面对生活的转变。最后，诗人通过对服饰的描绘，表达了对新生活的期待和对自身价值的肯定，展现了对华丽、精致生活的向往。
总的来说，这首诗词展示了刘过在结束战争岁月后的自信和乐观，以及他对新生活的向往。通过简练而富有意境的语言，刘过成功地传达了他的情感和思想，使读者对他的经历和内心世界产生共鸣。这首诗词不仅在艺术上具有独特的魅力，也反映了宋代士人的精神风貌。
不学相如故倦游，身唯晏子一狐裘。眼明自可空群象，笔健何妨力万牛。许我春风还帝所，多君雪浪转船头。爱山堂下平生梦，试问梅花可忍不。
做个逍遥出世人。都缘传得好根因。收聚琼花香馥郁，新新。自然不住饮甘津。便把虚无常作伴，更将清净永为邻。贪养胎仙宁著假，真真。
真娘墓，虎丘道。不识真娘镜中面，唯见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。难留连，易销歇。塞北花，江南雪。
谁尝失之，群起竞逐。不见泰山，一得百覆。文王之囿，草羡泉足。生逢兹辰，呦呦攸伏。
寒日征骖懒复回，经宵仍喜驻岩隈。径盘幽迹遥知鹿，林逗清香定有梅。晓影瘦猿窥涧溜，夜声肥羜灹炉灰。我心非动我非静，白足禅僧无妄猜。
青州从事难再得，墙底数樽犹未眠。商略督邮风味恶，不堪持到蛤蜊前。