归欤无可答休休，小放吾心与自流。
山不去门如自售，云无留意似他求。
有如许柏得能古，都几何松若个幽。
更有疏梅修竹在，其他莫与子孙谋。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《閒居幽步》是宋代诗人曾丰的作品。这首诗描写了作者在幽静的居所里自得其乐的心境，表达了对自然的倾慕和对世俗繁琐的超脱。
译文：
归呀，无可答休休，
小放吾心与自流。
山不去门如自售，
云无留意似他求。
有如许柏得能古，
都几何松若个幽。
更有疏梅修竹在，
其他莫与子孙谋。
诗意和赏析：
《閒居幽步》以简练的语言展现了作者淡然超然的心境。诗中的“归呀，无可答休休”表达了作者内心的宁静与舒适，他将自己的心情倾泻于自然之中，与自然相融。作者将心灵放逐于山水之间，自然景色成为他内心的寄托和宣泄。
诗中提到的“山不去门如自售，云无留意似他求”，描绘了山水景色的自然独立和云彩的无拘无束，与作者自由自在的心境相呼应。山水与云彩的自然状态，与作者内心的自由追求形成了对比，突显了作者超然物外的心态。
诗中的“如许柏得能古，都几何松若个幽”表达了作者对自然之美的赞美。许柏和松树作为古老的树木，象征着生命的延续和坚韧的品质。作者通过对这些树木的赞美，表达了对自然之道的敬仰和对生命力的崇拜。
最后两句“更有疏梅修竹在，其他莫与子孙谋”，则表达了作者对孤芳自赏的态度。疏梅和修竹都是清雅高洁的植物，它们孤芳自立，与世无争。这种境界与作者的内心追求相契合，也让作者感到与他人的交往变得无关紧要。
总的来说，《閒居幽步》通过简练的语言和自然景色的描绘，展现了作者超然物外的心境和对自然之美的赞美。这首诗表达了诗人在幽静的居所中自得其乐的心情，以及对世俗繁琐的超脱追求。读者在品味这首诗时，可以感受到作者内心的宁静与舒适，也可以感悟到与自然相融、超越尘世的境界。
依微春绿遍江干。烟水小屏寒。惆怅雁行南北，新词不忍拈看。从今寄取，临风把酒，役梦忘飧。飞絮落花时候，扁舟也到孤山。
丹砂九转世莫传，羽衣婀娜飞朝天。凄然风露洗尘世，星斗一天随转旋。空余丹鼎在岩际，夜夜虹光腾霁烟。天遗紫阳弭绛阳，点石成玉公须专。朝来金锁开洞府，丹火已灰当复然。离龙坎虎玄又玄，不须人间询谪仙。黄熊跑号青兕舞，争欲舐鼎严笞鞭。岩头风高卷衣袂，嘶断玉龙云满川。
鲤鱼山头日，日落山紫赤。遥见两君子，登岸问苦疾。此地饶粟麦，乃以水荡潏。水留久不去，三年已不食。今年虽下种，湿土干芽茁。因指柳树间，此是吾家室。前月水漫时，群贼肆狂獝。少弟独骑危，射死五六贼。长兄善长枪，力战幸得释。因示刀箭痕，十指尚凝血。问之此何由，多是
横身久塞杨朱路，洒泣俄悲墨子岐。陋矣射钩而中者，壮哉鸣鼓以攻之。侍读自无迁府分，中丞还有僦船时。八风舞罢君恩歇，赢得闲愁上两眉。
山月缟中庭，幽人酒初醒。不是怯清寒，愁蹋梅花影。
晓来天气便清新，独倚阑干正暮春。花落花开莺自语，东风吹水细鳞鳞。