墙西几筼筜，我昔手所种。
年来饱风露，锦绷纷错综。
种善如种竹，此语全擎诵。
眇然方寸间，仁不可胜用。
陈耆卿（一一八○～一二三六），字寿老，号篔窗，临海（今属浙江）人。从叶适学。宁宗嘉定七年（一二一四）进士（《嘉定赤城志》卷三三），时年三十五。十一年，爲青田簿，十三年，改庆元府教授。歷舒州教授（《水心文集》卷二五《陈处士姚夫人墓志铭》）。理宗宝庆二年（一二二六）除秘书省正字。端平元年（一二三四），累迁着作郎兼国史院编修、实录院检讨（《南宋馆阁续录》卷八、九）。官终国子司业（《赤城诗集》卷二）。三年卒（《全宋词》）。有《篔窗集》初集三十卷、续集三十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷，其中诗一卷。另纂有《嘉定赤城志》四十卷。事见本集自序及有关诗文。 陈耆卿诗，以影印文渊阁《四库全书·篔窗集》爲底本，酌校有关书引录。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代陈耆卿创作的《閒居杂兴六首》中的一首。以下是诗词的中文译文：
墙西几筼筜，
我昔手所种。
年来饱风露，
锦绷纷错综。
种善如种竹，
此语全擎诵。
眇然方寸间，
仁不可胜用。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了诗人在自家庭院的墙角种植的竹子。诗人回忆起自己昔日亲手种植这些竹子的情景。多年来，这些竹子在风吹雨淋中茂盛成长，形成了一片缤纷错综的景象。
诗人通过比喻将种植善行与种植竹子进行了对应。他说种善行就像种植竹子一样，必须用心去栽培。这句话表达了诗人对于善行的重视，认为善行的种植和培养同样需要付出努力。
接下来的两句诗描述了善行的价值和意义。诗人认为，善行虽然微小如尺寸，却能充满方寸之间。方寸是指人的内心，表达了善行对于个人内心的影响。诗人认为，仁爱是一种无穷无尽的美德，永远无法被穷尽和超越。
整首诗词通过描绘竹子和善行之间的联系，表达了诗人对善行的推崇和崇高价值的认识。它提醒人们应该像栽培竹子一样培养和坚持善行，将仁爱融入到自己的生活中。这首诗词以简洁而有力的语言，传达了诗人的思想和情感，展示了宋代文人对于道德伦理的关注和追求。
清风起湖滨，急雨来天末。蚊蝇遽退听，松竹例苏活。奇声集空庭，爽气生细葛。素秋虽尚遥，聊喜宽肺渴。
锥刀较计我何曾，商略人生且摸棱。九万里风鹏背阔，倚栏不隔碧霄层。
戎虏乱中夏，星历一周天。干戈未定，悲咤河洛尚腥膻。万里两宫无路。政仰君王神武。愿数中兴年。吾道尊洙泗，何暇议伊川。吕公子，三世相，在凌烟。诗名独步，焉用儿辈更毛笺。好去承明谠论。照映金狨带稳。恩与荔枝偏。回首东山路，池阁醉双莲。
天谗天谗光照户，反舌转枝啼更怒。九霄詄荡帝座高，老我此身无告诉。舍傍种园翁作邻，一方泉兮在中庭。齐民书在泉有铭，誓将团结为林坰。
东风无用。吹得愁眉重。有意迎春无意送。门外湿云如梦。韶光九十慳慳。俊游回首关山。燕子可怜人去，海棠不分春寒。
千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。