智者人之烛，於我非外铄。
清明本在躬，无容自昏濁。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《閒居杂咏三十二首·智》是宋代诗人陈淳创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
智者人之烛，
智慧者如同人们的明灯，
於我非外铄。
对我来说并非外在的照耀。
清明本在躬，
真正的清明在于内心的纯净，
无容自昏濁。
而无清明之心则自我迷失。
诗词的译文和诗意：
这首诗词以智慧为主题，表达了作者对智慧的思考和理解。作者将智者比喻为人们的明灯，指出智慧犹如灯火一般，能为人们指引前进的方向。然而，作者也指出，对于自己来说，智慧并非外在的照耀，而是内心的洞察力和理解力。真正的清明不仅在于外在的整洁和明亮，更在于内心的纯净和明晰。如果内心缺乏清明，就会陷入迷茫和混沌之中。
诗词的赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对智慧的思考。通过将智者比喻为烛光，作者强调了智慧的重要性和价值。智慧不仅能为人们提供指引，还能照亮自己的内心世界。作者通过对清明的描述，进一步强调了心灵的纯净和明晰对于获得智慧的重要性。整首诗词简练而富有哲理，引发人们对智慧和内心清明的思考。
这首诗词通过对智慧和清明的描绘，展示了作者对人生和思考的深刻洞察。它提醒人们在追求智慧的道路上要保持内心的清明和明晰，只有这样才能真正领悟智慧的真谛。同时，它也呼吁人们要珍惜智慧的重要性，将其运用于生活中，为自己和他人的前进点亮明灯。
春风吹尽秋光照，瘦减初黄。改样新妆。特地相逢只认香。南台九日登临处，不共飞觞。镜里伊傍。独秀钗头殿众芳。
海珠吐月海水红，翠竹岩近蓬莱宫。晨游东华天帝所，望舒前导参丰隆。帝曰炎图亿万载，往哉汝谐盘石宗。授之虹玉金斗印，一佛出世群仙从。麟兮定兮已为瑞，彩袖接武葛氏龙。忆昔京畿得贤辅，胥涛欲囓粒食空。百万生灵袵席上，三日事为方寸中。至今途歌与里咏，活民生佛称我公。
愁与西风应有约，年年同赴清秋。旧游帘幕记扬州。一灯人著梦，双燕月当楼。罗带鸳鸯尘暗澹，更须整顿风流。天涯万一见温柔。瘦应因此瘦，羞亦为郎羞。
陆子不可招，寥寥风月魂。空堂掩遗像，幸此配老禅。举世人浇薄，云谁知子贤。竟陵樵牧地，陈迹岂复存。我欲歌子诗，三叹抚无弦。瓦登荐秋菊，酌此石井泉。
佩玉璆如，黼黻襜如。承神不懈，讫独嘉虞。圣皇命祀，臣敢弗恭。凡尔在位，翼翼雍雍。
散材无用，空拥肿、岂是入时花样。白发苍颜官舍底，日把早衙来放。主治官书，隐忧民瘼，＊惬澄清望。简华霜在，顾予关甚得丧。□□□□□□，藕丝能＊，况忝为司长。后拥前呵非不欲，梦寐山林长往。不忆＊鲈，不怀松桂，祗为身多恙。诸公垂顾，免教憔翠烟瘴。