廉以维其心，在心常有辨。
一介不妄取，真如视土粪。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《閒居杂咏三十二首·廉维》是宋代文人陈淳创作的一首诗词。这首诗从廉洁的品德出发，表达了作者对清廉高洁之人的赞美和敬仰之情。
诗词中的"廉以维其心"表达了作者对廉洁之人心灵的维系和保持。廉洁的人常常具有明辨是非的能力，他们能够清楚地分辨出对错和善恶。他们一直保持着自己的纯净，不为功名利禄所动摇。
下一句"一介不妄取，真如视土粪"揭示了廉洁之人的高尚品质。他们不贪图名利，不虚浮浮躁，对待财富和地位的态度如同看待普通的土粪一样平常。这种超然的心态使他们能够超脱尘世的纷扰，保持内心的平和和纯粹。
这首诗词通过对廉洁之人的描写，传递出了作者对高尚品德的崇敬和向往之情。廉洁的人以其纯净的心灵和对世俗欲望的超越，展现了一种理想的境界。这种境界使他们能够独立于功名利禄之外，保持内心的宁静和高尚。
总体而言，这首诗词以简洁明快的语言，展现了作者对廉洁之人的景仰和推崇。通过对廉洁品德的赞美，诗词传递了追求真善美的价值观，并呼唤人们在纷繁的尘世中保持心灵的清净与高洁。
九江驿里见春风，几度怀清隔晓钟。思白有人伤柳色，依刘无地感萍踪。半生力学羞长剑，两载心期信短筇。九叠屏高有标致，远公相约则吾从。
瓠俎桑弧莅旧盟，天将吾道寄山林。梧桐卧雨鱼生釜，梅坞吟云鹤伴琴。海上苏卿今白发，山中杜甫老丹心。拟呼尊酒论今古，黄叶萧萧楚水深。
上山斸山山丁登，下山嵌山山棱层。秋残日暮归来晚，茅檐洗脚月又明，明朝早入芙蓉城。
明发临前渚，寒来净远空。水纹天上碧，日气海边红。景物纷为异，人情赖此同。乘槎自有适，非欲破长风。
万古醇酎气，结而成晶荧。降为嵇阮徒，动与尊罍并。不独祭天庙，亦应邀客星。何当八月槎，载我游青冥。
新秋未再旬，月露已浩然。放翁一幅巾，与影俱翩僊。飞桥挂澄溪，幽窦鸣细泉。开岁才俛仰，已近摇落天。殊方久滞留，感此岁月迁。归来看青灯，悄怆不得眠。