心为形之君，所主一身政。
持养常清明，百体皆顺令。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《閒居杂咏三十二首·心》是宋代诗人陈淳创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
心为形之君，所主一身政。
心灵是身体的主宰，掌管着整个身体的运行。
持养常清明，百体皆顺令。
心灵保持清明，使得身体的各个器官和部位都能顺利运行。
诗意：
这首诗词以心灵为主题，描述了心灵在身体中的重要地位和作用。心被比作君主，统治着全身，掌管着身体的政务。作者强调心灵的清明和健康对于身体的顺利运行至关重要，只有心灵保持良好的状态，身体的各个部分才能按照规律运行。
赏析：
这首诗词通过对心灵的描绘，表达了人体内在的调和和平衡的重要性。心灵作为身体的主宰，影响着身体的运转和健康。作者通过用诗意的语言来描述心灵的作用，传达了心身相互关联的思想。诗词中的表达简洁明了，语言优美流畅，通过对心灵的抒发，让人感受到身心合一的境界。这首诗词呼唤人们对内心的关注和培养，提醒人们要注重内心的清明和健康，以达到身心和谐的状态。
忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。可惜年年红似火，今春始得属元家。
壮岁故多病，老年知不堪。何须看公案，只此是真参。
雄藩本帝都，游士多俊贤。夹河树郁郁，华馆千里连。新知虽满堂，中意颇未宣。忽逢翰林友，欢乐斗酒前。高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。
优游一辟难赞经，仲舒师友尽时名。已登乡国一经荐，未究天人三策情。文定浚源虽莹彻，牧堂奕叶必敷荣。紫阳风水深留意，磨石佳成后世评。
龙舆春晚，晓日转三川。鼓吹惨寒烟。清明过後落花天。望池馆依然。东风百宝泛楼船。共荐寿当年。如今又到苑西边。但魂断香軿。
一个江湖客，万里水云身。鸟啼春去，烟光树色正黄昏。洞口寒泉漱石，岭外孤猿啸月，四顾寂无人。梦魂归碧落，泪眼看红尘。烟＿＿，风惨惨，暗消魂。南中诸友，而今何处问浮萍。青鸟不来松老，黄鹤何之石烂，叹世一伤神。回首南柯梦，静对北山云。