君臣本大分，天尊而地卑。
一言在有义，不可以为利。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《閒居杂咏三十二首·君臣》是宋代诗人陈淳创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
君臣本大分，
天尊而地卑。
一言在有义，
不可以为利。
【中文译文】
君臣之间本应有明确的分工，
天地之间有高下之分。
君臣相处时，言语必须有正义，
不能为了私利而言。
【诗意】
这首诗揭示了君臣关系的本质和原则。君臣之间有明确的界限和分工，君主地位崇高，而臣子地位低下，但他们之间必须遵守正义的原则。君主应该以正义的言行来统治，而不是追求个人利益。
【赏析】
这首诗以简练的语言赞美了君主和臣子之间的关系。通过对君臣关系的描述，诗人强调了君主的高尚地位和臣子的卑微身份。诗中提到的"一言在有义"表明君主在发言时应该以正义为依据，不能为了私利而言。这一点突出了君主的责任和使命，强调了他们应该以国家和人民的利益为重。整首诗以简洁的语言传达了深刻的思想，表达了对君主的期望和对君臣关系的理解。
陈淳是宋代重要的文学家和文化名人，他的诗作以咏史和议论时事为主题，以清新简练的风格著称。这首诗体现了他对政治伦理和君臣关系的关注，以及对社会秩序和道德原则的思考。通过这首诗，读者可以感受到宋代文人对于政治伦理和社会秩序的重视，以及对君主责任和道德要求的思考。
忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。可惜年年红似火，今春始得属元家。
壮岁故多病，老年知不堪。何须看公案，只此是真参。
雄藩本帝都，游士多俊贤。夹河树郁郁，华馆千里连。新知虽满堂，中意颇未宣。忽逢翰林友，欢乐斗酒前。高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。
优游一辟难赞经，仲舒师友尽时名。已登乡国一经荐，未究天人三策情。文定浚源虽莹彻，牧堂奕叶必敷荣。紫阳风水深留意，磨石佳成后世评。
龙舆春晚，晓日转三川。鼓吹惨寒烟。清明过後落花天。望池馆依然。东风百宝泛楼船。共荐寿当年。如今又到苑西边。但魂断香軿。
一个江湖客，万里水云身。鸟啼春去，烟光树色正黄昏。洞口寒泉漱石，岭外孤猿啸月，四顾寂无人。梦魂归碧落，泪眼看红尘。烟＿＿，风惨惨，暗消魂。南中诸友，而今何处问浮萍。青鸟不来松老，黄鹤何之石烂，叹世一伤神。回首南柯梦，静对北山云。