哦君五十四篇诗，燃尽青藜杖一枝。
长韵屈平经里思，短章介甫集中辞。
只因云梦曾游耳，便把江山尽得之。
割我锦机君已甚，不须更遣世人知。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《监利话知县见示诗卷》是宋代诗人项安世的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
哦君五十四篇诗，
燃尽青藜杖一枝。
长韵屈平经里思，
短章介甫集中辞。
这位君士所作的五十四篇诗，
仿佛燃烧了一枝青藜杖。
长篇诗句里流淌着屈原在经书中的思绪，
短章诗句汇聚了介甫的中心言辞。
只因云梦曾游耳，
便把江山尽得之。
割我锦机君已甚，
不须更遣世人知。
作者曾在云梦之地游历，
从此将江山景色尽收眼底。
君士已经得到了割取我内心锦机的足够，
不需要再让世人知道了。
诗词中表达了作者对一位知县所写的五十四篇诗作的评价。他形容这些诗作如同一枝青藜杖被燃烧殆尽，显示了作者对这些诗作的热情和赞美。长篇诗句中流露出屈原的思绪，短章诗句则集中了介甫的精华。作者以云梦之地的游历经历来比喻自己对这些诗作的领悟，将江山景色尽收眼底，充分体现了他对这些诗作的赏识和欣赏之情。最后，作者认为已经得到了足够的满足，不再需要让世人了解这些诗作的价值。
这首诗词通过对诗作的形象描绘和比喻手法，表达了作者对诗作的欣赏和赞美之情，同时也透露出他对个人成就和自我满足的态度。通过对屈平和介甫的引用，加之云梦之地的描绘，给了这首诗词更深层次的意蕴，体现了作者的审美情趣和独特的诗学观点。
东家十亩橘，治蠹苛天狱。课童事剔决，生意长不足。不如西家农，末麦上已熟。一朝种子落，坐见天地绿。
万里籋浮云，一喷空凡马。叹息曹瞒老骥诗，伏枥如公者。山鸟哢窥檐，野鼠饥翻瓦。老我痴顽合住山，此地菟裘也。
少年志欲扫胡尘，至老宁知不少伸！览镜已悲身潦倒，横戈空觉胆轮囷。生无鲍叔能知己，死有要离与卜邻。西望不须揩病眼，长安冠剑几番新。
已越重湖险，张帆胜顺流。乱云藏野寺，横网闹渔舟。物色湖南好，风霜岁晚谋。未知荒歉后，得似向来不。
湘俗湘人自戚休，亲民谁复念承流。公归若也嫌名迹，论奏何由达冕旒。
故人来从天柱峰，手提石廪与祝融。两山坡陀几百里，安得置之行李中？下有潇湘水清泻，平沙赤岸摇丹枫。渔舟已入浦溆宿，客帆日暮犹争风。我方骑马大梁下，怪此物象不与常时同。故人谓我乃绢素，粉精墨妙烦良工。都将湖南万古愁，与我顷刻开心胸。诗成画往默惆怅，老眼复厌京尘