辞好曾闻喻色丝。
那知妙处本天姿。
若穷句法源流远，曾见梅山唱和诗。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《见梁检法书怀八绝句于广文尉曹处次韵》是宋代赵蕃所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
曾听闻颂扬色丝的辞章佳作，
却未曾知道其中奇妙之处本源于上天的姿态。
如果深究诗句的起源和发展，
曾经看到梅山上唱和的诗篇。
诗意：
这首诗以作者赵蕃的亲身经验为基础，表达了他对于诗词创作的一些思考和感悟。他以梁检法的书法作品为引子，将其比作色丝一般的辞章佳作，借此展示了梁检法的才华和技艺。然而，作者也提出了一个问题：诗词之美的源头是来自上天赋予的姿态。虽然辞章佳作可以被欣赏和赞美，但真正的美丽和灵感却是来自于天赋和天赐的本性。最后，作者提到自己曾经在梅山上看到过一些诗人唱和的场景，暗示他对于诗词的追求和参与。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对于诗词创作的一些见解和感悟。作者通过对梁检法的书法作品的称赞，暗示了诗词的辞章之美。然而，他也提醒读者辞章佳作的美丽并非完全来自于技艺的修炼，而是源自于上天给予的天姿。这种观点有一定的宿命论色彩，认为才华和灵感是天赋的，超越了个人的努力和追求。最后，作者的提到梅山唱和的诗篇，传递了他对于诗词的热爱和参与，也展示了他对于诗词创作的深入思考。
总体而言，这首诗词通过简洁的语言展示了作者对于诗词创作的思考和感悟，同时也表达了他对于诗词之美和参与的热爱。
澹澹烟覆渚，呜呜角收声。白毫万丈光，下注千山倾。良夜三五时，玉楼十二城。皇天老眼开，碧湛双瞳晴。窥我读书窗，徘徊到天明。，我从树头来，挟我入太清。飞萤转蒿丛，熠燿徒营营。露气下庭宇，秀爽凌冠缨。以兹无尽景，对此不平鸣。不如使云遮，寂历忘吾情。
楚客忆乡信，向家湖水长。住愁春草绿，去喜桂枝香。海月迎归楚，江云引到乡。吾兄应借问，为报鬓毛霜。
千载桃源信不通，镜湖西坞擅春风。舟行十里画屏上，身在西山红雨中。俗事挽人常故故，夕阳归棹莫匆匆。豪华无复当年乐，烂醉狂歌亦足雄。
缘曾分明种，故发入云香。
空山杳杳鸾凤飞，神仙门户开翠微。主人白发雪霞衣，松间留我谈玄机。
我是仙蓬旧主人，一生常得自由身。退归自合称山长，变化犹应侍帝晨。得酒不妨开口笑，学人难作捧心颦。垄中且复随缘住，又见湖边草木新。