汤汤洪河，经启长源。
赤无嘉木，挺生本根。
大哉崇基，出乎庆门。
发祥垂裕，永世贻孙。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《建隆以来祀享太庙十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗描述了太庙（皇帝祭祀祖先的地方）的庄严和伟大。
诗词中的第一句“汤汤洪河，经启长源”描绘了洪水滔滔、波涛汹涌的壮丽景象，暗喻太庙的庄严和丰盛。洪河象征着源源不断的祭祀仪式，长源表示源远流长的传统。
“赤无嘉木，挺生本根”是诗中的第二句，表达了太庙祭祀所用的神木没有一株是不美好的，每一株神木都是挺拔而生长的。这里赤色象征着吉祥、祥瑞。
接下来的几句“大哉崇基，出乎庆门。发祥垂裕，永世贻孙”赞美着太庙的伟大和庄严。大哉崇基表示太庙作为祖先崇拜的基地的宏伟和庄严，出乎庆门表示太庙的意义超越了一般的庙宇。发祥垂裕意味着太庙的繁荣和富饶，永世贻孙表示这种繁荣将世世代代传承下去。
整首诗词以太庙为主题，通过形容洪河、神木和太庙的庄严来展现太庙的神圣和伟大。诗词表达了对太庙的褒奖和崇敬，将太庙祭祀的意义彰显出来，传达了对祖先崇拜和传统的推崇之情。
欧阳公谱西都花，蔡公亦记北苑茶，农功最大置不录，如弃六艺崇百家。曾侯奋笔谱多稼，儋州读罢深咨嗟。一篇秧马传海内，农器名数方萌芽。令君继之笔何健，古今一一辨等差。我今八十归抱耒，两编入手喜莫涯。神农之学未可废，坐使末俗惭浮华。
越风东南清，楚日潇湘明。试逐伯鸾去，还作灵均行。江蓠伴我泣，海月投人惊。失意容貌改，畏途性命轻。时闻丧侣猿，一叫千愁并。
景阳钟动宫莺转，露凉金殿。轻飙吹起琼花绽，玉叶如剪晚来高阁上，珠帘卷，见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇，后庭新宴。石城依旧空江国，故宫春色。七尺青丝芳草绿，绝世难得玉英凋落尽，更何人识，野棠如织。只是教人添怨忆，怅望无极。
吹台萧瑟行云暮。一带雨声连禁树。正当潘岳感秋时，又到杜陵怀古处。百年同是红尘路。行近醉乡差有趣。坐中谁是独醒人，我醉欲眠卿可
林叶润而密，莺语老犹娇。懒翁那记生日，兀兀度昏朝。勘破富贫贵贱，参透死生寿夭，至竟本同条。胸次绝疑碍，物外自超遥。又何尝，贪七贵，慕三乔。溪山吾所自有，宜钓更堪樵。窃笑傍门小法，休觅驻颜大药，揠长只伤苗。造化大炉耳，愚智一齐销。
白箓裁笺带玉纹，乌丝题字寄衡门。风床展玩论书法，何似颜公屋漏痕。