嘉彼驯象，来归帝乡。
南州繁质，中区效祥。
仁格巨赫，德柔遐荒。
有感斯应，神化无方。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《建隆以来祀享太庙十六首》
中文译文：
嘉彼驯象，来归帝乡。
南州繁质，中区效祥。
仁格巨赫，德柔遐荒。
有感斯应，神化无方。
诗意：
这首诗是隋代的《建隆以来祀享太庙十六首》之一。诗中描绘了驯服的象群回归帝王的故乡，南方的州庙繁荣富饶，中央地区景象充满吉祥。君主的仁德品格高大而辉煌，其德行温柔广被遥远的边荒所感召。这种感召使得神灵的存在超越了具体形态，无法用一种固定的方式来表达。
赏析：
这首诗通过简洁的语言描绘了一幅欣欣向荣的景象。诗人通过驯象回归的形象，象征着国家的统一和秩序的恢复。南方的州庙繁荣富饶，预示着社会的安定繁荣。中央地区效仿这种吉祥景象，表达了对皇帝的崇敬和对其仁德的赞美。诗中以"仁格巨赫"来形容皇帝的品德高大，"德柔遐荒"则传达了皇帝仁德的影响力遍及边荒之地。最后两句"有感斯应，神化无方"表达了这种仁德的力量超越了具体形态，超越了言语和形象的限制，因而无法用一种固定的方式来表达。整首诗运用简练的语言，通过景物的描绘表达了对皇帝仁德的称颂和对社会繁荣的祝愿，同时也表达了一种超越凡俗的崇高情感。
吾易不师房与雄，吾筴不占方与功。曰生一字有馀矣，万有二千无隐尔。家人养火青枫前，过鼎一散成灰烟。泉亭长在麓之始，一止于山斯蹇矣。君不见坎离汲汲长相亲，天渊混混无停云。栋根已腐先复神，硕果未落心先人。心源翼翼城与瓶，目光步步蘧而醒。得路至死行勿还，一篑自到天
难得今朝风日好，春光佳思平分。虽然公子暗招魂。其如抬眼看，都是旧时痕。酒到强寻欢日路，坐来谁为温存。落花流水不堪论。何时弦上意，重为拂桐孙。
平生讨经论，苦行峻廉隅。伪契已无分，买山云自俱。身为郎庙宰，梦作种田夫。欲辨身兼梦，还如鼓与桴。
铁岭老人阎李流，画不用笔用指头，纵横挥洒饶奇趣，晚年手法弥警遒。为吾染指画苍虎，气横幽壑寒飕飕，落墨伊始鸦雀避，着色欲罢豺狼愁。怒似苍鹰厉拳爪，炯然霹雳凝双眸，万里平川望无极，三株古柏拏龙虬。老人阅世如云浮，独于画法未肯休，此图赠我实手迹，笔绘还输第二筹。
何由慰远思，独咏寄来诗。行路方难日，清秋欲尽时。江多惊雁火，树少宿鸟枝。早晚如相见，应怜有鬓丝。
岁事无多世事忙，病夫终日卧藤床。雪积易消春已近，雨来无节昼偏长。朝仪尚想三回舞，岁享难持一瓣香。莫道盖棺便无事，义方犹欲训诸郎。