维犠维牲，以炰以烹。
植其鞉鼓，洁彼铏羹。
孔硕北俎，于穆厥声。
肃雍示相，福禄来成。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《建隆以来祀享太庙十六首》是一首出自隋代的诗词，作者佚名。这首诗描绘了祭祀太庙的盛况和庄严氛围。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
维犠维牲，以炰以烹。
植其鞉鼓，洁彼铏羹。
孔硕北俎，于穆厥声。
肃雍示相，福禄来成。
诗意：
这首诗词描述了隋代举行祭祀太庙的盛况。人们献上了牺牲的牛和羊，用火烧烤它们做成祭品。乐人击鼓奏乐，菜肴摆放整齐，祭器摆满了祭坛。虔诚的祭司们肃穆地行礼，展示着敬虔的态度。这样的仪式祈求着福祉和丰收的来临。
赏析：
这首诗词通过细致的描写，展示了隋代祭祀太庙的庄严场景。首先，诗中提到了献上的牛和羊，以及它们被烹饪的过程，表现了祭祀的肃穆和庄重。接着，诗词描绘了鞉鼓和铏羹，形容了乐器的声音和美味佳肴，烘托出祭祀仪式的盛大场面。孔硕北俎指的是用于祭祀的石礅和祭器，这些器物的摆放彰显了庄严的仪式氛围。最后，诗中提到了肃雍示相，福禄来成，表达了人们虔诚祈求福祉和丰收的愿望。
整首诗词以其简洁而有力的语言，通过对具体细节的描写，生动地再现了隋代祭祀太庙的盛况。它展示了人们对神灵的虔诚和对福祉的渴望，同时也体现了古代社会的宗教信仰和仪式礼仪的重要性。这首诗词通过其独特的意象和节奏感，带领读者感受隋代祭祀文化的庄严和神圣。
一生两事苦相关，从仕居贫并作难。顾我雪穿行脚袜，羡君身作在家官。晓分京兆月半璧，夕问南湖水几竿。桃李能言春满坐，向人犹自诉霜寒。
山川秘灵迹，海近气常阴。尊者何年在，樵人去路深。云龙归绝顶，花鸟傍禅心。十八前朝寺，哀猿空夜吟。
三茎曲与两茎斜，径直门风八字开。拟向翠微寻路入，知他赚却几人来。
林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。春禽馀哢在，夏木新阴成。兀尔水边坐，翛然桥上行。自问一何适，身闲官不轻。料钱随月用，生计逐日营。食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。有一即为乐，况吾四者并。所以私自慰，虽老有心情。
非律非禅自在身，免丁不纳没公凭。明知未是庞居士，且可题为破戒僧。
久堕尘沙里，幽寻始此行。侵云千嶂合，披草一僧迎。藓润泉时滴，崖倾竹倒生。登高忽平旷，回首失峥嵘。老矣犹孤客，归哉念耦耕。结庐殊未定，此地颇关情。