已象文治，乃观武成。
进退可度，威备克明。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《建隆以来祀享太庙十六首》是隋代的一首诗词，作者佚名。这首诗词描述了隋文帝杨坚在位期间对太庙的祭祀仪式，表达了对国家政治和社会秩序的思考。
诗词的中文译文：《建隆以来祀享太庙十六首》的中文译文不详。
诗意和赏析：这首诗词以隋文帝杨坚在位时期的祭祀太庙为背景，通过描述祭祀仪式的进程和举行的盛况，反映了当时政治和社会的稳定与繁荣。
诗词的首句“已象文治，乃观武成”表达了作者对国家的良好治理的赞美。言语之间透露着朝廷的文治和法度，体现了国家政权的稳定和社会秩序的和谐。
接下来的句子“进退可度，威备克明”表达了对文帝杨坚的称赞和敬仰。文帝在治理国家方面，能够恰如其分地进退有度，既不过于威严倨傲，也不过于温和放纵，维持着朝廷的威严和统治的明晰。
整首诗词展现了隋代政治的稳定和社会的繁荣，以及文帝杨坚的英明治理。作者通过描绘祭祀太庙的盛况，以及对文帝的赞美，表达了对国家富强和社会安定的向往。这首诗词展示了当时的政治氛围和社会风貌，凸显了隋代的政治文化与社会秩序的重要性。
总的来说，这首诗词通过对隋代祭祀太庙的描绘，展示了当时政治的稳定和社会的繁荣，表达了作者对国家和统治者的敬仰和向往。它具有历史意义，反映了隋代社会的政治风貌和价值观念。
烟浮平野碧。
乾元发生春为宗，盛德在木斗建东。东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。九韶九变五声里，四方四友一身中。天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。
海门寒日澹无晖，偃月堂深昼漏稀。万灶貔貅江上老，两宫环珮梦中归。内园羯鼓催花发，小殿珠帘看雪飞。不道帐前胡旋舞，有人行酒著青衣。
五臣奚与。契阔百罹。身经险阻。足蹈幽遐。义由恩深。分随昵加。绸缪委心。自同匪他。
孤帆处处宿，不问是谁家。南国平芜远，东风细雨斜。旅怀多寄酒，寒意欲留花。更想前途去，茫茫沧海涯。
自布囊，有甚底。才倚靠，便瞌睡。不知何日下生，屈数尚余一指。浣盆浣盆，我识得你。